خطبه اول: 90/12/12
توصيه به تقوي:
احمد بن هلال قال: سالت اباالحسن الاخير عن التوبه النصوح ما هي؟
فکتب ع: ان يکون الباطن کاالظاهر و افضل من ذالک.
از امام هادي پرسيدم در باره توبه نصوح که چيست؟
فرمود: اين است که انسان باطن و ظاهرش يکي باشد و بيش از آن.
موضوع: خانواده اسلامي و انساني (آسيب هاي خانواده) (بي توجهي به تربيت اعضاي خانواده)
قرآن کريم همه ما را به توجه در امور تربيتي خانواده توصيه کرده و آن را يکي از وظايف ارکان خانواده بر شمرده است و در حقيقت چنانچه به آن توجهي نشود موجب وارد آمدن خسارت هاي غير قابل جبران خواهد گرديد.
تلاش اسماعيل صادق الوعد، براى آموزش و تربيت دينى خانواده اش:
واذکُر فِى الکِتـبِ اِسمـعيلَ اِنَّهُ کانَ صادِقَ الوَعدِ... * وکانَ يَأمُرُ اَهلَهُ بِالصَّلوةِ والزَّکوةِ....مريم (19) 54 و 55
تربيت دينى در محيط خانواده، فرمان خداوند به پيامبر(صلى الله عليه وآله):
وأمُر اَهلَکَ بِالصَّلوةِ واصطَبِر عَلَيها....طه (20) 132
لزوم تربيت دينى اعضاى خانواده، براى نجات از آتش جهنّم:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا قوا اَنفُسَکُم واَهليکُم نارًا وقودُهَا النّاسُ والحِجارَةُ.... تحريم (66) 6
اما آنچه که از همه بيشتر مهم به نظر مي رسد و بايستي مورد توجه قرار گيرد موضوع توجه به رفتار صحيح تربيتي است چرا که در صورت رفتار نا صحيح آسيب هاي مختلفي به اين کانون جامعه خواهد رسيد و يکي از آن رفتار هاي نا صحيح عبارت از تبعيض رفتاري در ميان اعضاي خانواده است.
محبّت به فرزند:
1 - قال الصادق عليه السلام: إن اللّه ليرحم العبد لشدّة حبه لولده.××× (1) جامع أحاديث: ج 21 ص 291. ×××
2 - قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: قبّلوا أولادكم فانّ لكم بكلّ قبلةٍ درجةٌ ما بين كلّ درجتين خمسمأته عام.××× (2) مدرك قبل: ص 415. ×××
3 - كان لعلي بين أبي طالب عليه السلام ابنٌ وبنتٌ: فقبّل الابن بين يدى البتن.
فقالت أتُحبّه يا أبه؟ قال: بلى. قالت: ظننت أنّك لا تحبّ أحداً من دون اللّه فبكى ثمّ قال الحبُّ للّه ولا شفقة للاولاد.××× (3) مدرك فوق. ×××
- قال الصادق عليه السلام: من قبّل ولده كان له حسنة ومن فرحه، فرحه اللّه يوم القيامة، ومن علّمه القرآن دعى الأبوان فكسيا حلّتين يضى ء من نورهما وجوه أهل الجنّة.××× (9) عدة الداعى: ص 88. ×××
پر هيز ازرفتار تبعيض آميز ميان پسر و دختر:
در معارف اسلامى فرقى بين پسر و دختر قائل نشده است و اگر در بعضى روايات هم روى دختر اهمت داده است به خاطر جوّ زمان بوده است.
قال علي عليه السلام: أبصر رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم رجلًا له ولدان فقبّل أحدهما وترك الآخر. فقال صلى الله عليه وآله وسلم: فهلّا واسيت بينهما.××× (6) البحار: ج 71 ص 84 س 11. ×××
ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج 4 - ص 3673
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اتقوا الله واعدلوا في أولادكم .
عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم ، كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك.
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : اعدلوا بين أولادكم في النحل ، كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف ( 5 ) .
عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ساووا بين أولادكم في العطية ، فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء .
. - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : والله إني لأصانع بعض ولدي واجلسه على فخذي ، وأكثر له المحبة ، وأكثر له الشكر ، وإن الحق لغيره من ولدي ، ولكن محافظة عليه منه ومن غيره ، لئلا يصنعوا به ما فعل بيوسف وإخوته .
. - النعمان بن بشير : أعطاني أبي عطية ، فقالت أمي عمرة بنت رواحة : لا أرضى حتى تشهد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فأتى النبي فقال : إني أعطيت ابني من عمرة عطية فأمرتني أن أشهدك ، فقال : أعطيت كل ولدك مثل هذا ؟ قال : لا ، قال : فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ، لا أشهد على جور.
وسائل الشيعة : 13 / 343.
. احساس فرزندان يعقوب، در تبعيض محبّت به فرزندان، برانگيزاننده حسادت ميان آن:
اِذ قالوا لَيوسُفُ واَخوهُ اَحَبُّ اِلى اَبينا مِنّا ونَحنُ عُصبَةٌ اِنَّ اَبانا لَفى ضَلـل مُبين * اُقتُلوا يوسُفَ اَوِ اطرَحوهُ اَرضـًا يَخلُ لَکُم وجهُ اَبيکُم وتَکونوا مِن بَعدِهِ قَومـًا صــلِحين.يوسف (12) 8 و 9
خطبه دوم: 90/12/12
توصيه مجدد به تقوي:
مناسبتها:
1 فرا رسيدن نقطه صفر انتظار ملت و برگزاري انتخابات مجلس شوراي اسلامي.
امروز پس گذر از يکدوره پرشور و نشاط مردمي در راستاي معرفي نامزدهاي مورد نظر خود که بسيار براي جامعه مفيد بود به نقطه صفر انتخابات وارد شديم و از ساعات آغازين امروز در حال برگزاري است که تا اين ساعت اخبار خوشنود کننده اي براي نظام بوجود آورده است و مردم با شور بسيار فراواني وارد اين ميدان انقلاب شده اند.
بحمد الله تا به امروز اين ميدان مهم انقلاب بسيار با نشاط بوده هم از جهت حضور نامزدها گوناگون براي ورود به مجلس شوراي اسلامي و هم از جهت حضور مردم براي طرفداري از آنها که هر دو جهت براي نظان بسيار مفيد بوده و سرمايه اي بزرگ براي نظام اسلامي به شمار مي آيد.
امروز هم انشا الله با حضور مردم همچنان که تا به حال انجام شده ، به پايان خواهد رسيد اما آنچه که مهم است و بايد به آن به طور جدي توجه نمود پايان انتخابات و اعلان نتيجه آن است.
اولا به مسئولان اجرايي و نظارت به طور موکد و همچون قبل توصيه مي کنم و تاکيد مي نمايم که در ادامه روند انتخابات و شمارش آراء کمال دقت و رعايت امانت را بنمايند تا حقي از هيچ کسي تضييع نشود و اعتماد عمومي را نيز تداوم بخشد.
ثانيا: مسئولان امنيتي نيز نسبت به برخورد محکم و شديد و مايوس کننده با هر گونه تخلف و تجاوز و زياده خواهي در هر حد و اندازه و از هرکسي که باشد اقدام نمايند و هيچ گونه مماشات ننمايند.
چرا که مساله نظام و قانون و ارزش هاي نظام است نه خواسته هاي افراد و شما نيز امين مردم هستيد.
ثالثا: به نامزدهاي انتخاباتي و طرفدارانشان توصيه مي کنم که نتيجه اين انتخابات هر چه بود و هر کسي از سوي مردم انتخاب شد بايستي براي همگان مورد تاييد باشد و همه آن نتيجه را برابر قانون بپذيرند و هيچ گونه حرکتي که موجب خدشه در اعتماد عمومي به نظام وارد آيد از خود ايجاد ننمايند چرا که دشمن حالا که نتوانسته در حضور شما مردم تاثير بگذارد و کمرنگ کند مي خواهد بااجراي برنامه دوم خود نتيجه آن و آرامش پس از شور شما مردم را به چالش بکشاند و شما بايستي يک تو دهني ديگر به همان دشمن بزنيد.
شما مردم فريمان در طول سالياني که من در خدمت شما بوده ام هميشه اهل يصيرت بوده ايد و هيچ گونه حرکتي که از سر بي بصيرتي باشد از شما سز نزده و حتي در فتنه 88 که بسياري از افراد دچار بي بصيرتي شده و سپس باپشيماني برگشتند اما از شما مردم جز آرامش و بصيرت چيزي مشاهده نشد.
امروز هم اين چنين خواهد شد و قطعا آرامش پس از انتخابات امروز در مجموعه استان و کشور زبانزد خواهد گرديد.
رابعا: مرحوم امام در باره نتيجه انتخابات بياني دارند که همه شما را به آن توجه مي دهم.
فرمودند: (همه) مكلفند شرعاً به اين كه جمهورى اسلامى را حفظ بكنند و حفظ به اين است كه در صحنه باشند و حفظ به اين است كه اختلافات نداشته باشند و حفظ به اين است كه مبادا آن كسى كه فرض كنيد برده است، به اصطلاح برود به رخ او بكشد، آن كسى كه نبرده است، خيال كند كه يك چيزى از دستش رفته است. اين حرفها در كار نيست، اصلش چيزى نيست. اسلام است، اسلام در دست همه شما هست، شما مى خواستيد (در) آنجا خدمت بكنيد، نشد، حالا در جاى ديگر خدمت مى كنيد. مى خواستيد در مجلس خدمت كنيد، نشد، حالا در دولت خدمت مى كنيد، حالا در پستهاى ديگر خدمت مى كنيد، حالا در مدرسه خدمت مى كنيد، حالا مشغول به (تدريس) مى شويد
اگر كسى مى خواهد براى خدا كار بكند (و) خودش را انتخاب كرده است كه به اسلام و مسلمين خدمت كند، اگر چنانچه پيروز بشود، پيروزى نبايد بگويد، براى اين كه يك خدمتى است به عهده اش آمده است و گرفتارى اين خدمت بسيار شديد است و اگر چنانچه در اين دوره كنار رفته است، خيال نكند كه كنار رفته است و اين عيبى است. قضيه برد و باخت نيست، قضيه خدمت است در اين پست يا در آن پست.
پس بااين بيان بايستي همه ما به فکر تکليف باشيم نه برد و باخت و نه اينکه ما شکست خورديم و ديگري پيروز شد و نه اينکه ما پيروز شديم و ديگري را شکست داديم.
زيرا آنچه که هست انجام تکليف است نه عرض اندام و خط و نشان کشيدن!
خامسا: دوران رقابت با سپري شدن انتخابات تمام مي شود و آنچه که پس از روز انتخابات دوباره شروع و آغاز مي شود و از سر گرفته خواهد شد دوران رفاقت است و دوران همراهي و دوستي و آشتي و حرکت آرام و با اراده دوباره د رمنطقه.
از اين رو توصيه مي کنم به نامزدهاي انتخاباتي و طرفدارانشان که هر کسي انتخاب شد و مردم به او بيشتر راي دادند پس از آن بلافاصله از ساير رقيبان خود دعوت کند و ا زهمه آنها بخواهد تا در امر سنگين نمايندگي او را حمايت کنند و با مشورت هاي خود راهگشا باشند و دست او را بگيرند نه اينکه تازه به فکر انتقام بيافتد و به فکر اينکه ديگران و حتي طرفداران آنها را نيز از دور خارج کند و شعار يا با ما و يا برما را سر دهد که اين شعار ، به نوعي شعار آمريکايي است نه اسلامي.
و از طرفي هم به ساير افرادي که راي نياوردند توصيه مي کنم از همکاري خود نسبت به فرد منتخب دريغ نورزيد که دريغ ورزيدن شمامايه محروميت حوزه انتخابيه است نه محروميت فردي خاص.
2 روز 13 اسفند سالروز وفات حضرت معصومه(س) (201 ه.ق)
3 روز 14 اسفند سالروز تأسيس كميته امداد امام خمينى(ره) (1357 ه.ش)
آغاز هفته احسان و نيكوكارى (14 تا20 اسفندماه)
4 روز 15 اسفند روز درختكارى و آغاز هفته منابع طبيعى
توصيه به تقوي:
احمد بن هلال قال: سالت اباالحسن الاخير عن التوبه النصوح ما هي؟
فکتب ع: ان يکون الباطن کاالظاهر و افضل من ذالک.
از امام هادي پرسيدم در باره توبه نصوح که چيست؟
فرمود: اين است که انسان باطن و ظاهرش يکي باشد و بيش از آن.
موضوع: خانواده اسلامي و انساني (آسيب هاي خانواده) (بي توجهي به تربيت اعضاي خانواده)
قرآن کريم همه ما را به توجه در امور تربيتي خانواده توصيه کرده و آن را يکي از وظايف ارکان خانواده بر شمرده است و در حقيقت چنانچه به آن توجهي نشود موجب وارد آمدن خسارت هاي غير قابل جبران خواهد گرديد.
تلاش اسماعيل صادق الوعد، براى آموزش و تربيت دينى خانواده اش:
واذکُر فِى الکِتـبِ اِسمـعيلَ اِنَّهُ کانَ صادِقَ الوَعدِ... * وکانَ يَأمُرُ اَهلَهُ بِالصَّلوةِ والزَّکوةِ....مريم (19) 54 و 55
تربيت دينى در محيط خانواده، فرمان خداوند به پيامبر(صلى الله عليه وآله):
وأمُر اَهلَکَ بِالصَّلوةِ واصطَبِر عَلَيها....طه (20) 132
لزوم تربيت دينى اعضاى خانواده، براى نجات از آتش جهنّم:
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا قوا اَنفُسَکُم واَهليکُم نارًا وقودُهَا النّاسُ والحِجارَةُ.... تحريم (66) 6
اما آنچه که از همه بيشتر مهم به نظر مي رسد و بايستي مورد توجه قرار گيرد موضوع توجه به رفتار صحيح تربيتي است چرا که در صورت رفتار نا صحيح آسيب هاي مختلفي به اين کانون جامعه خواهد رسيد و يکي از آن رفتار هاي نا صحيح عبارت از تبعيض رفتاري در ميان اعضاي خانواده است.
محبّت به فرزند:
1 - قال الصادق عليه السلام: إن اللّه ليرحم العبد لشدّة حبه لولده.××× (1) جامع أحاديث: ج 21 ص 291. ×××
2 - قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: قبّلوا أولادكم فانّ لكم بكلّ قبلةٍ درجةٌ ما بين كلّ درجتين خمسمأته عام.××× (2) مدرك قبل: ص 415. ×××
3 - كان لعلي بين أبي طالب عليه السلام ابنٌ وبنتٌ: فقبّل الابن بين يدى البتن.
فقالت أتُحبّه يا أبه؟ قال: بلى. قالت: ظننت أنّك لا تحبّ أحداً من دون اللّه فبكى ثمّ قال الحبُّ للّه ولا شفقة للاولاد.××× (3) مدرك فوق. ×××
- قال الصادق عليه السلام: من قبّل ولده كان له حسنة ومن فرحه، فرحه اللّه يوم القيامة، ومن علّمه القرآن دعى الأبوان فكسيا حلّتين يضى ء من نورهما وجوه أهل الجنّة.××× (9) عدة الداعى: ص 88. ×××
پر هيز ازرفتار تبعيض آميز ميان پسر و دختر:
در معارف اسلامى فرقى بين پسر و دختر قائل نشده است و اگر در بعضى روايات هم روى دختر اهمت داده است به خاطر جوّ زمان بوده است.
قال علي عليه السلام: أبصر رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم رجلًا له ولدان فقبّل أحدهما وترك الآخر. فقال صلى الله عليه وآله وسلم: فهلّا واسيت بينهما.××× (6) البحار: ج 71 ص 84 س 11. ×××
ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج 4 - ص 3673
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اتقوا الله واعدلوا في أولادكم .
عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم ، كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك.
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : اعدلوا بين أولادكم في النحل ، كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف ( 5 ) .
عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ساووا بين أولادكم في العطية ، فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء .
. - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : والله إني لأصانع بعض ولدي واجلسه على فخذي ، وأكثر له المحبة ، وأكثر له الشكر ، وإن الحق لغيره من ولدي ، ولكن محافظة عليه منه ومن غيره ، لئلا يصنعوا به ما فعل بيوسف وإخوته .
. - النعمان بن بشير : أعطاني أبي عطية ، فقالت أمي عمرة بنت رواحة : لا أرضى حتى تشهد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فأتى النبي فقال : إني أعطيت ابني من عمرة عطية فأمرتني أن أشهدك ، فقال : أعطيت كل ولدك مثل هذا ؟ قال : لا ، قال : فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ، لا أشهد على جور.
وسائل الشيعة : 13 / 343.
. احساس فرزندان يعقوب، در تبعيض محبّت به فرزندان، برانگيزاننده حسادت ميان آن:
اِذ قالوا لَيوسُفُ واَخوهُ اَحَبُّ اِلى اَبينا مِنّا ونَحنُ عُصبَةٌ اِنَّ اَبانا لَفى ضَلـل مُبين * اُقتُلوا يوسُفَ اَوِ اطرَحوهُ اَرضـًا يَخلُ لَکُم وجهُ اَبيکُم وتَکونوا مِن بَعدِهِ قَومـًا صــلِحين.يوسف (12) 8 و 9
خطبه دوم: 90/12/12
توصيه مجدد به تقوي:
مناسبتها:
1 فرا رسيدن نقطه صفر انتظار ملت و برگزاري انتخابات مجلس شوراي اسلامي.
امروز پس گذر از يکدوره پرشور و نشاط مردمي در راستاي معرفي نامزدهاي مورد نظر خود که بسيار براي جامعه مفيد بود به نقطه صفر انتخابات وارد شديم و از ساعات آغازين امروز در حال برگزاري است که تا اين ساعت اخبار خوشنود کننده اي براي نظام بوجود آورده است و مردم با شور بسيار فراواني وارد اين ميدان انقلاب شده اند.
بحمد الله تا به امروز اين ميدان مهم انقلاب بسيار با نشاط بوده هم از جهت حضور نامزدها گوناگون براي ورود به مجلس شوراي اسلامي و هم از جهت حضور مردم براي طرفداري از آنها که هر دو جهت براي نظان بسيار مفيد بوده و سرمايه اي بزرگ براي نظام اسلامي به شمار مي آيد.
امروز هم انشا الله با حضور مردم همچنان که تا به حال انجام شده ، به پايان خواهد رسيد اما آنچه که مهم است و بايد به آن به طور جدي توجه نمود پايان انتخابات و اعلان نتيجه آن است.
اولا به مسئولان اجرايي و نظارت به طور موکد و همچون قبل توصيه مي کنم و تاکيد مي نمايم که در ادامه روند انتخابات و شمارش آراء کمال دقت و رعايت امانت را بنمايند تا حقي از هيچ کسي تضييع نشود و اعتماد عمومي را نيز تداوم بخشد.
ثانيا: مسئولان امنيتي نيز نسبت به برخورد محکم و شديد و مايوس کننده با هر گونه تخلف و تجاوز و زياده خواهي در هر حد و اندازه و از هرکسي که باشد اقدام نمايند و هيچ گونه مماشات ننمايند.
چرا که مساله نظام و قانون و ارزش هاي نظام است نه خواسته هاي افراد و شما نيز امين مردم هستيد.
ثالثا: به نامزدهاي انتخاباتي و طرفدارانشان توصيه مي کنم که نتيجه اين انتخابات هر چه بود و هر کسي از سوي مردم انتخاب شد بايستي براي همگان مورد تاييد باشد و همه آن نتيجه را برابر قانون بپذيرند و هيچ گونه حرکتي که موجب خدشه در اعتماد عمومي به نظام وارد آيد از خود ايجاد ننمايند چرا که دشمن حالا که نتوانسته در حضور شما مردم تاثير بگذارد و کمرنگ کند مي خواهد بااجراي برنامه دوم خود نتيجه آن و آرامش پس از شور شما مردم را به چالش بکشاند و شما بايستي يک تو دهني ديگر به همان دشمن بزنيد.
شما مردم فريمان در طول سالياني که من در خدمت شما بوده ام هميشه اهل يصيرت بوده ايد و هيچ گونه حرکتي که از سر بي بصيرتي باشد از شما سز نزده و حتي در فتنه 88 که بسياري از افراد دچار بي بصيرتي شده و سپس باپشيماني برگشتند اما از شما مردم جز آرامش و بصيرت چيزي مشاهده نشد.
امروز هم اين چنين خواهد شد و قطعا آرامش پس از انتخابات امروز در مجموعه استان و کشور زبانزد خواهد گرديد.
رابعا: مرحوم امام در باره نتيجه انتخابات بياني دارند که همه شما را به آن توجه مي دهم.
فرمودند: (همه) مكلفند شرعاً به اين كه جمهورى اسلامى را حفظ بكنند و حفظ به اين است كه در صحنه باشند و حفظ به اين است كه اختلافات نداشته باشند و حفظ به اين است كه مبادا آن كسى كه فرض كنيد برده است، به اصطلاح برود به رخ او بكشد، آن كسى كه نبرده است، خيال كند كه يك چيزى از دستش رفته است. اين حرفها در كار نيست، اصلش چيزى نيست. اسلام است، اسلام در دست همه شما هست، شما مى خواستيد (در) آنجا خدمت بكنيد، نشد، حالا در جاى ديگر خدمت مى كنيد. مى خواستيد در مجلس خدمت كنيد، نشد، حالا در دولت خدمت مى كنيد، حالا در پستهاى ديگر خدمت مى كنيد، حالا در مدرسه خدمت مى كنيد، حالا مشغول به (تدريس) مى شويد
اگر كسى مى خواهد براى خدا كار بكند (و) خودش را انتخاب كرده است كه به اسلام و مسلمين خدمت كند، اگر چنانچه پيروز بشود، پيروزى نبايد بگويد، براى اين كه يك خدمتى است به عهده اش آمده است و گرفتارى اين خدمت بسيار شديد است و اگر چنانچه در اين دوره كنار رفته است، خيال نكند كه كنار رفته است و اين عيبى است. قضيه برد و باخت نيست، قضيه خدمت است در اين پست يا در آن پست.
پس بااين بيان بايستي همه ما به فکر تکليف باشيم نه برد و باخت و نه اينکه ما شکست خورديم و ديگري پيروز شد و نه اينکه ما پيروز شديم و ديگري را شکست داديم.
زيرا آنچه که هست انجام تکليف است نه عرض اندام و خط و نشان کشيدن!
خامسا: دوران رقابت با سپري شدن انتخابات تمام مي شود و آنچه که پس از روز انتخابات دوباره شروع و آغاز مي شود و از سر گرفته خواهد شد دوران رفاقت است و دوران همراهي و دوستي و آشتي و حرکت آرام و با اراده دوباره د رمنطقه.
از اين رو توصيه مي کنم به نامزدهاي انتخاباتي و طرفدارانشان که هر کسي انتخاب شد و مردم به او بيشتر راي دادند پس از آن بلافاصله از ساير رقيبان خود دعوت کند و ا زهمه آنها بخواهد تا در امر سنگين نمايندگي او را حمايت کنند و با مشورت هاي خود راهگشا باشند و دست او را بگيرند نه اينکه تازه به فکر انتقام بيافتد و به فکر اينکه ديگران و حتي طرفداران آنها را نيز از دور خارج کند و شعار يا با ما و يا برما را سر دهد که اين شعار ، به نوعي شعار آمريکايي است نه اسلامي.
و از طرفي هم به ساير افرادي که راي نياوردند توصيه مي کنم از همکاري خود نسبت به فرد منتخب دريغ نورزيد که دريغ ورزيدن شمامايه محروميت حوزه انتخابيه است نه محروميت فردي خاص.
2 روز 13 اسفند سالروز وفات حضرت معصومه(س) (201 ه.ق)
3 روز 14 اسفند سالروز تأسيس كميته امداد امام خمينى(ره) (1357 ه.ش)
آغاز هفته احسان و نيكوكارى (14 تا20 اسفندماه)
4 روز 15 اسفند روز درختكارى و آغاز هفته منابع طبيعى
