خطبه اول: 90/11/21
توصيه به تقوي:
قال رسول الله: نعم العون علي تقوي الله الغني.
بهترين کمک يار انسان در امر تقوي روحيه بي نيازي است.
موضوع: سيره پيامبر اعظم در برخورد با مخالفان:
افراد هر جامعه داراي انديشه ها، تفکرات و تمايلات متفاوتي هستند. در ارتباط بين افراد جامعه با حکومت، گروه هاي موافق و مخالفي وجود دارند که با برخوردهاي متفاوت حکومت روبه رو مي شوند. صرف نظر از انگيزه مخالفت ها و چرايي آن ها، نحوه برخورد حکومت با گروه هاي مخالف در جوامع قابل بررسي است و از برخوردهاي ساده و همراه با ملايمت تا برخورد خشن، ضرب و جرح و به دار کشيدن مخالفان را در طول تاريخ شاهد بوده ايم. سؤالي که مطرح است اينکه مخالفان در نظام سياسي اسلام، از چه جايگاهي برخوردارند؟ و برخورد حاکمان با مخالفان چگونه بايد باشد؟ پاسخ به اين سؤالات و اين سؤال که برخورد پيامبر با مخالفان خود چگونه بوده است که در اين جا به آنها مي پردازيم.
اقسام مخالفان در زمان پيامبر (ص):
در يک تقسيم بندي کلي، مي توان مخالفان پيامبر صلي الله عليه و آله را به سه دسته تقسيم نمود:(12)
1. کساني که منکر خداوند بودند؛ همانند بت پرستان، کفّار و مشرکان که با تکذيب و استهزا مخالفت مي نمودند.
2. اهل کتاب (يهوديان و مسيحيان) که با محاجّه و خيانت مخالفت مي کردند و قرآن کريم اين عده را در کنار مشرکان، دشمن ترين دشمنان نسبت به مسلمانان معرفي نموده است: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَکُواْ.» (مائده: 82(
3. منافقانِ به ظاهر مسلمان که با فتنه انگيزي و سرپيچي از پيامبر، جبهه داخلي عليه ايشان تشکيل داده بودند. برخورد با هردسته ازمخالفان،بسته به نوع وميزان مخالفت آنان متفاوت بود.
پس از بررسي سيره نبوي، مي توان اصول ذيل را در رفتارهاي آن حضرت يافت:
1. رفتار عادلانه با مخالفان در فرمان ها (دستورات)، برخورد با دشمن در جنگ و قتال و مانند آن؛
2. گفت وگو با مخالفان از راه هاي گوناگون صورت مي گرفت، يا با تماس فردي پيامبر با مردم، يا با حضور در ميان قبايل، گاه با پذيرفتن وفدها و هيأت هاي اعزامي از قبايل و يا با اعزام مبلّغ به قبايل و نيز مکاتبه و ارسال نامه به حکومت هاي ديگر اين گفت وگو و ارتباط صورت مي پذيرفت.
3. قانون مداري در برخورد با مخالفان (و موافقان) و پاي بندي به عهدها و پيمان ها؛
4. برخورداري از شيوه سمحه و سهله (مدارا) که برخورداري از اين شيوه مزاياي بي شماري براي حاکم اسلامي (و جامعه اسلامي) در پي خواهدداشت؛ ازجمله ايجاد فضاي مناسب براي برخورد انديشه ها و ترقّي و تکامل آن ها، جلوگيري از توسّل به زور و سخت گيري و تحميل عقيده و مهم تر از همه، حفظ وحدت جامعه که موجبات رشد جامعه را فراهم مي سازد.(16)
منظور از «مدارا» در اين نوشتار، نوعي برخورد همراه با سعه صدر، گذشت و تحمّل است؛ معادل آنچه امروز از آن به تساهل تعبير مي شود
البته اين تعريف به معناي بي تفاوتي نسبت به عقايد مخالف نيست. به تعبير ديگر، «مدارا با اعتقادورزان است، نه با اعتقادات.
5 برخورد قاطع و شديد بدون هيچ گونه انعطاف پذيري. اين قسم مخصوص معاندان است
مبارزه با معاند
با وجود موارد زيادي از مدارا، که در رفتار و سيره نبوي ملاحظه مي شود، نمونه هاي برخورد تند و غيرقابل انعطاف نيز در سيره عملي پيامبر وجود دارند. اگر بخواهيم ملاکي براي اين رفتارهاي پيامبر ارائه دهيم، مي توانيم بگوييم: آنجا که اساس و بنيان دين هدف گرفته شود و اقدامات مخالفان در مقابل اصول تغييرناپذير دين اسلام و به منظور از بين بردن آن باشد، رفتار پيامبر متعصّبانه و انعطاف ناپذير است و در غير اين موارد، با مدارا؛ چرا که ماهيت و فلسفه دين همان اصول تغييرناپذير است و با از بين رفتن آن اصول، ديني نخواهد بود و لغزش و بي توجهي در اين موارد، هرگز جايي نخواهد داشت. تاريخ به خوبي شاهد رفتارهاي همراه با قاطعيت پيامبر در حفظ اهداف و اصول نهضت اسلامي است؛ اصولي مانند: عدالت، ظلم ستيزي، مبارزه با شرک و کفر و ستايش خداوند.
در سيره نبوي مواردي يافت نمي شوند که به تعطيلي حدود الهي منجر شود و ايشان ذرّه اي انعطاف نشان داده باشد و در اجراي حدود، حتي اجازه شفاعت نمي دادند.
از امام صادق عليه السلام نقل شده است که در عصر پيامبر، زني از اشراف سرقت کرد. او را نزد پيامبر آوردند. حضرت امر کرد: دستش قطع شود. گروهي از قريش خدمت پيامبر رسيدند که يا رسول اللّه! اگر دست اين خانم قطع شود، پيامدهايش خوب نيست؛ او از اشراف است... آيا مصلحت هست؟ حضرت فرمودند: آري امّت هاي پيش از شما، براي چنين کارهايي هلاک شدند؛ چون حدود را نسبت به ضعفايشان اجرا مي کردند و درباره اقويا و اشراف و بزرگان اجرا نمي کردند. به همين دليل هلاک شدند.(38)
مواردي از عدم تساهل در اسلام
1. انعطاف ناپذيري در برنامه هاي ديني
برنامه ها و تعاليم ديني انبيا، اعم از عقايد، احکام و اخلاق، که با ادلّه قطعي جزو دين شمرده مي شوند، به هيچ وجه قابل مسامحه نيستند و به اين بهانه که مورد پذيرش مردم نمي باشند، دردسرساز و مشکل آفرين هستند نمي توان آن ها را مورد مسامحه قرار داد. نهضت انبيا با قاطعيت تمام، درصدد به اجرا درآوردن و تثبيت حقايق دين به جاي عقايد باطل گذشته بوده است، اگرچه مشرکان با اين عقايد به مخالفت برخاسته اند و حتي مبارزاتي نيز داشته اند، اما تأثيري در روند حرکت انبيا نداشته و هر اقدامي در مقابل اين حرکت انبيا بي پاسخ نمانده است، بخصوص آنکه پس از استقرار حکومت اسلامي در مدينه، برخوردهاي پيامبر شدت بيشتري يافته است.(39)
2. عدم تساهل در حدود الهي
از نظر اسلام، اقدام مخالفان اگر منافع شخصي انسان را به خطر اندازد و عفو و مدارا، ظلم پذيري و ذلّت نباشد، شايسته است انسان شيوه مدارا و تساهل در پيش بگيرد. اما اگر اقدام مخالفان در تعارض با حدود الهي باشد، چون رعايت حدود الهي مقدّم بر شخصيت انساني است و انسانيّت انسان در گرو رعايت حقوق الهي مي باشد، مسامحه جايي ندارد و بايد به اقدام عملي روي آورد. مهم ترين اقدام عملي که در اسلام تأکيد فراواني بر آن شده «امر به معروف و نهي از منکر» است که داراي شروط و مراحلي است. اما کم ترين ثمره آن نظارت عمومي و حراست از احکام و حدود الهي است.
حضرت علي عليه السلام مي فرمايد: «مسلماني که شکسته شدن حدود الهي را ببيند، اما واکنشي از خود نشان ندهد، مرده اي است بين زندگان.»
مهم ترين وظيفه حکومت اسلامي و فلسفه تأسيس آن اجراي احکام و حدود الهي است. از اين رو، برخورد قاطع پيامبر به عنوان حاکم اسلامي در صدر اسلام با متخلّفان را شاهديم و در آيات قرآن نيز بر اجراي احکام و حدود الهي تأکيد شده است؛ مانند اجراي حد زن و مرد زناکار، شارب خمر و سارق.(41)
3. عدم تسامح در عدالت اجتماعي و حقوق مردم
هدف کلي اديان الهي برقراري موازين عدالت اجتماعي است تا زمينه تکامل اخلاقي و معنوي همه افراد پديد آيد. در مواردي که حقوق شخصي مطرح هستند، مي توان تسامح نمود، اما جايي که عدالت اجتماعي و حقوق افراد ديگر مطرح است، تسامح در کار نيست و بايد با قاطعيت برخورد نمود. نمونه هاي متخلّفان اجتماعي که در صدر اسلام از سوي پيامبر و دوران ائمّه اطهار عليهم السلام برخوردهايي با آنان شده عبارتند از:
1. غارتگران اموال بيت المال، که به شدت با آنان برخورد مي شد، بخصوص دستورها و توبيخ هاي فراواني از دوران حکومت امام علي عليه السلام نسبت به واليان متخلّف رسيده است.(42)
2. اخلالگران امنيت اجتماعي، که در اين زمينه، هم بعد مادي امنيت اجتماعي را شامل مي شود، مانند سرقت و هم بعد معنوي و فکري امنيت جامعه را فرا مي گيرد که ارتداد و بدعت نمونه هاي اخلال امنيت فکري جامعه اند.
حضرت علي عليه السلام در جواب عبيدبن بشر خثعمي درباره کيفر راهزن فرمود: «کسي که راه را گرفته و انساني را کشته و اموالي نيز برده است دست و پايش بريده و به دار آويخته مي شود، کسي که فقط راه را گرفته و انساني را کشته و مالي نبرده است، کشته مي شود، و کسي که راه را بسته و فقط مالي برده است دست و پايش بريده مي شود، و کسي که راه را گرفته، ولي مالي را نبرده و کسي را هم نکشته است، تبعيد مي شود.
خطبه دوم: 90/11/21
توصيه مجدد به تقوي:
مناسبتها:
1 ميلاد با سعادت پيامبر اعظم و امام جعفر صادق (ع).
2 روز 22 بهمن سالروز پيروزي انقلاب اسلامي ايران.
3 خطبه هاي نماز جمعه مقام معظم رهبري در هفته قبل و محورهاي مهم مطرح شده:
خطبه هاى نماز جمعه ولى امر مسلمين جهان در اولين روزهاى دهه فجر و سالگرد پيروزى انقلاب اسلامى ايران، دشمن شكن و هدايت گر بود كه در آن، مطالب مهم بسيار زيادى بيان شد. رهبر معظم انقلاب اسلامى در اين سخنان گهربار، پس از يادآورى دهه فجر و بيان دو تشكر؛ اول، شكر الهى؛ و تشكر دوم، تشكر از ملت ايران، خاطرنشان ساختند كه امسال دهه فجر ما حال و هواى ديگرى دارد. در فضاى انقلابهاى پيروز اين منطقه به سالگرد پيروزى انقلاب اسلامى رسيده ايم.
يکي از مهمترين محورهاي سخنان رهبر عزيزمان توجه به نقاط قوت و ضعف انقلاب بود
برخي از نقاط ضعف ما را اين چني بر مي شمرند:
اولين ضعف ما، گرايش به دنياطلبى است؛ سرريز شدن دنياطلبى به مردم؛ ميل به اشرافيگرى؛ اسراف و مصرف زدگى؛ هماهنگ نبودن پيشرفت اخلاقى و تزكيه اخلاقى با پيشرفت علمى؛ نرسيدن به نقطه مورد نظر اسلام در عدالت اجتماعى
اما برخى از نقاط قوت انقلاب:
مهمترين نقطه قوّت ما: غلبه بر چالشها؛ گسترش خدمات به ملت؛ پيشرفتهاى حيرت آور علمى؛ پيشرفتهاى كشور در ايجاد زيرساختهاى فنى و مهندسى و صنعتى؛ انتقال ارزشهاى انقلاب به نسل دوم و سوم؛ رويشهاى انقلاب بيشتر از ريزشهاى آن است؛ ارتقاء جهش وار در اثرگذارى در مسائل عمده منطقه و مسائل جهان؛ بنيه قوى و ساخت محكم كشور و نظام در مواجهه با دشمنى ها؛ ارتقاء كمّى و كيفى مراكز علمى حوزوى و دانشگاهى؛ همه اين پيشرفتهاى علمى و اجتماعى و فنى در شرائط تحريم اتفاق افتاده .
يکي ا ز مهمترين نقاط قوت ما در اين انقلاب اين بوده که قدرت تاثير گذاري مات بر ملت هاي منطقه بسيار قابل توجه بوده است و اين تاثير گذاري همان شده که مقام معظم رهبري تاريخ بشريت را در يک پيچ بزرگ پيش بيني مي کنند.
پيچ بزرگ تاريخى به خاك ايالات متحده آمريكا رسيد
نخستين راهپيمايى مردم آمريكا در حمايت از ايران و مخالفت با جنگ افروزى
پيش بيني که مقام معظم رهبري در آغاز سال جاري نمودند که اين حركت بيدارى قطعاً تا قلب اروپا پيش خواهد رفت و ملتهاى اروپا بر ضد سياستمداران و زمامداران خود كه آن ها را تسليم محض سياستهاى فرهنگى و اقتصادى آمريكا و صيهونيستها كرده اند، به پا خواهند خواست.
امروز و در اين روزها در حال تحقق است و آنچه که رهبر حکيم و فرزانه انقلاب، به شركت كنندگان همايش جهانى جوانان و بيدارى اسلامى فرمودند: « بدانيد امروز تاريخ جهان، تاريخ بشريت، بر سر يك پيچ بزرگ تاريخى است. دوران جديدى در همه عالم دارد آغاز مى شود.»
امروز اين پيچ بزرگ پس از طي کشور هاي مهم اسلامي از قبيل مصر و تونس و ليبي و يمن به نقطه اصلي توطئه و استکبار يعني آمريکا و ايالات متحده رسيده است و در اتاق فکر دشمني با اسلام در حال خود نمايي است و بايست منتظر بود و مشاهده کرد که اين پيچ تاريخي چه بر سر مرکز توطئه عليه جهان اسلام خواهد آورد.
در اعتراض به سياست هاى جنگ طلبانه و ضدايرانى هيئت حاكمه آمريكا، هزاران نفر از مردم آمريكا و فعالان ضدجنگ در بيش از 80 شهر آمريكا و كانادا به خيابان ها آمدند و تظاهرات گسترده اى را براى توقف جنگ و حمله احتمالى به ايران اسلامى برگزار كردند. اين تظاهرات به دعوت سازمان هاى غيردولتى ضدجنگ در اين دو كشور برگزار شد. صدها نفر در نيويورك روز شنبه (4 فوريه) در ميدان تايمز تجمع و به سوى دفتر نمايندگى آمريكا در سازمان ملل و كنسولگرى اسراييل در منهتن تظاهرات كردند. بر روى پلاكاردهايى كه تظاهركنندگان در دست داشتند نوشته شده بود: «با ايران جنگ نكنيد، تحريم نكنيد، دخالت نكنيد و ترور نكنيد.» اين اعتراضات در پى اعمال تحريم هاى شديد عليه ايران و تهديدهاى رژيم صهيونيستى به اقدام نظامى بر ضد جمهورى اسلامى براى متوقف كردن برنامه هسته اى ايران انجام گرفت.
هزاران نفر از فعالين ضد جنگ و سازمان هاى اجتماعى طرفدار صلح در ايالات متحده آمريكا در اقدامى بى سابقه به خيابان ها آمدند و همبستگى خود را با دولت و ملت ايران اعلام كردند.
همچنين تظاهركنندگان در خيابان هاى نيويورك با در دست گرفتن تصاوير شهيد «مصطفى احمدى روشن» خواستار توقف ترور دانشمندان ايرانى شدند و تنفر خود را از اين قبيل اقدامات امپرياليسم جهانى اعلام كردند. در طول اين تظاهرات، جمعيت شركت كننده با نواختن طبل، يك صدا شعار «نه به جنگ عليه ايران» سر مى دادند.
اين اولين بار پس از پيروزى انقلاب اسلامى بوده كه چنين تظاهرات گسترده اى در حمايت از ايران در خاك ايالات متحده آمريكا برگزار مى شود.
نكته قابل توجه ديگر در خصوص تظاهرات روز شنبه، پيوستن جنبش گسترده تسخير وال استريت به اين كمپين همبستگى با ايران بوده است كه در كنار ديگر سازمان هاى ضد جنگ و صلح طلب آمريكا در صف حمايت از ايران و محكوميت تهديدات و تحريم ها عليه ايران قرار گرفتند.
بيدارى كنونى، عمق حركت عظيم ملت ايران است
شما مردم مطمئن باشيد جمهورى اسلامى ايران به بركت همت هاى بلند، ايمانهاى قوى و انسانهاى با اخلاص، قله هاى سعادت و پيشرفت را يكى پس از ديگرى فتح خواهد كرد.» حضرت امام خمينى(ره) نيز فرموده بودند: «هان اى مسلمانان جهان و مستضعفان تحت سلطه ستمگران به پا خيزيد و دست اتحاد به هم دهيد و از اسلام و مقدرات خود دفاع كنيد و از هياهوى قدرتمندان نهراسيد كه اين قرن به خواست خداوند قادر، قرن غلبه مستضعفان بر مستكبران و حق بر باطل است».
اما چه زود اين پيام به حقيقت پيوست. چه كسى باور مى كرد كه روزى تك صداى حقيقت از ايران در خيابانهاى آمريكا، كانادا و بسيارى از كشورهاى اروپايى شنيده شود؟ چه كسى باور مى كرد در آمريكا و در قلب شيطان، تظاهراتى در حمايت از جمهورى اسلامى ايران برگزار شود و عكس شهيد مصطفى احمدى روشن در دست معترضان باشد؟
شور و نشاط مضاعف مردم ايران در دهه فجر سال جاري:
و جالب اين است که اين حرکت در سالروز پيروزي انقلاب اسلامي ايران و دهه فجر انقلاب اسلامي صورت مي پذيرد و اين اقدام بر شور و نشاط ملت در اين ايام مي افزايد .
و يکي ديگر از جهات شور و نشاط مضاعف رخداد هاي علمي فراواني است که در کشورمان ايران عزيز به انجام رسيده است و پرتاب ماهواره نويد علم و صنعت به فضا است .
و هر چه ملت ما شادمان تر مي شود به موازات شادمانى و جشن و سرور ايرانيان، دشمنان اين ملت عبوس تر و خشمگين تر مى شوند.
تا چند سال پيش بيشتر ناراحتى آن ها از اين بود كه چرا چنين انقلابى رخ داد و شاه كاملاً وابسته به غرب را سرنگون و نظامى برآمده از آموزه هاى اسلامى، با داعيه استقلال و مقابله با مستكبران و حمايت از مستضعفان را به جاى آن مستقر كرد.
نگرانى آن ها تا چند سال گذشته در عرصه خارجى و حوزه نفوذ انقلاب اسلامى ايران اين بود كه گفتمان انقلاب اسلامى با غنا، جذابيت و قدرت برانگيختگى كه دارد، مى تواند مردم مسلمان ساير كشورهاى اسلامى را وادار به قيام كند و دشمنان نيز ستيزه هايشان را بر همين مبناي پيشسگيري تنظيم مي کردند.
اما به شهادت وضع موجود، تا به امروز پيروز اين معركه ايران است؛ اما چند سالى است كه وجود عاملى جديد بر خشم و عصبانيت دشمنان انقلاب اسلامى افزوده است. آن عامل جديد، شكوفا شدن استعدادهاى علمى ايران و شتاب گرفتن آن است.
حضرت آيت الله خامنه اى (مدظله العالى) در آغاز سال جارى در حرم رضوى درباره ارزش و جايگاه علم فرمودند: «من يك وقتى اين روايت را كه از معصوم (عليه السلام) است، عرض كردم كه فرمود «العلم سلطان» يعنى علم و دانش براى يك ملت و براى يك فرد، مايه اقتدار است. «من وجده صال و من لم يجده صيل عليه» كسى كه اين قدرت را پيدا كند دست برتر را دارد و آن كسى كه نتواند قدرت علمى را به دست بياورد، زيردست باقى مى ماند و ديگران بر او دست برتر را خواهند داشت.»
ماهواره «نويد علم و صنعت»
جديدترين ماهواره تماماً ايرانى پرتاب شده به فضا، «نويد علم و صنعت» نام دارد كه توسط دانشگاه علم و صنعت ساخته شده است.
پس از قرار دادن موفق ماهواره «اميد» و ماهواره «رصد-1» ، در 14 بهمن 1390 نيز «نويد علم و صنعت» به فضا پرتاب شد و پيام يا مهدى(عج) را ارسال كرد.
نويد به عنوان يكى از ماهواره هاى ساخته شده در كشور و تماماً توسط نيروهاى داخلى پس از گذراندن تمامى آزمايشات براى پرتاب تحويل داده شد.
به طور كلى كاربرد تصاوير دريافتى از اين ماهواره در زمينه هايى چون جو و علوم هواشناسى از جمله خصوصيات ابرها، بارندگى، رطوبت و دماى هوا، مواد شيمايى جو، بادها، ديناميك جو و تراكم بخار و ابرها و در نتيجه كاربرد در پيش بينى شرايط آب و هوا، تعيين خطوط ساحلى، نظارت بر منابع ماهيگيرى، آب هاى ناشى از برف و يخ، آب هاى اقيانوس ها، گردبادها، طوفان ها و جزر و مد درياها، برآورد سطح جنگلها، شناسايى آتش سوزى جنگلها و بررسى آثار بلاياى طبيعى چون سيل، خشكسالى، زمين لرزه و نيز بررسى آلودگى محيط زيست است. به طور كلى سنجش از راه دور و تصويربردارى، ارتباط مخابراتى و انتقال داده و انتشار پيام ازجمله ماموريت هاى ماهواره ملى نويد علم و صنعت است.
ماهواره بومى نويد حدوداً هر 90 دقيقه يك بار به دور زمين مى چرخد و دوربين نصب شده روى آن كه از شفافيت تصويرى مناسبى برخوردار است به گرفتن عكس از مناطق مد نظر و ارسال آن به ايستگاه هاى زمينى اقدام مى كند.
ماهواره نويد در مقايسه با ماهواره هاى قبلى پرتاب شده از فن آورى كنترل وضعيت جديدترى بهره مند بوده و نحوه تأمين پايدارى آن از روش چرخان است.
ماهواره ايرانى نويد 50 كيلوگرم جرم دارد و براى تزريق در مدار بيضوى با ارتفاع 250 تا 375 كيلومتر طراحى شده است كه داراى طول عمر مدارى دو ماه بوده و در هر شبانه روز 6 بار از آسمان ايران عبور مى كند و در محدوده ديد ايستگاه هاى زمينى قرار مى گيرد.
همه اين حرکات و اقداماتن علمي و پژوهشي قلب ملت ايران را شادمان مي کند.
و مردم نيز با اعلان آمادگي کامل بر اين تصميم استوار هستند که با پشتيباني کامل از انقلاب و پيشرفتهاي انقلاب در همه زمانها و عرصه لازم با حضورشان در ميدان انقلاب دل رهبرشان و قلب امامشان و قلب فرزندانشان که به طور شبانه روزي در حال فعاليت هستند را شاد سازند.
و يکي از آن عرصه هاي شادمان سازي قلب امام و رهبر عزيزنان حضور در ميدان 22 بهمن انقلاب اسلامي و حضور د رانتخابات روز 12 اسفند خواهد بود که قطعا اين ملت از حضور خود استفاده مي کند و خاري دوباره بر چشم دشمنان و بدخواهان نظام اسلامي خواهد بود.
توصيه به تقوي:
قال رسول الله: نعم العون علي تقوي الله الغني.
بهترين کمک يار انسان در امر تقوي روحيه بي نيازي است.
موضوع: سيره پيامبر اعظم در برخورد با مخالفان:
افراد هر جامعه داراي انديشه ها، تفکرات و تمايلات متفاوتي هستند. در ارتباط بين افراد جامعه با حکومت، گروه هاي موافق و مخالفي وجود دارند که با برخوردهاي متفاوت حکومت روبه رو مي شوند. صرف نظر از انگيزه مخالفت ها و چرايي آن ها، نحوه برخورد حکومت با گروه هاي مخالف در جوامع قابل بررسي است و از برخوردهاي ساده و همراه با ملايمت تا برخورد خشن، ضرب و جرح و به دار کشيدن مخالفان را در طول تاريخ شاهد بوده ايم. سؤالي که مطرح است اينکه مخالفان در نظام سياسي اسلام، از چه جايگاهي برخوردارند؟ و برخورد حاکمان با مخالفان چگونه بايد باشد؟ پاسخ به اين سؤالات و اين سؤال که برخورد پيامبر با مخالفان خود چگونه بوده است که در اين جا به آنها مي پردازيم.
اقسام مخالفان در زمان پيامبر (ص):
در يک تقسيم بندي کلي، مي توان مخالفان پيامبر صلي الله عليه و آله را به سه دسته تقسيم نمود:(12)
1. کساني که منکر خداوند بودند؛ همانند بت پرستان، کفّار و مشرکان که با تکذيب و استهزا مخالفت مي نمودند.
2. اهل کتاب (يهوديان و مسيحيان) که با محاجّه و خيانت مخالفت مي کردند و قرآن کريم اين عده را در کنار مشرکان، دشمن ترين دشمنان نسبت به مسلمانان معرفي نموده است: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَکُواْ.» (مائده: 82(
3. منافقانِ به ظاهر مسلمان که با فتنه انگيزي و سرپيچي از پيامبر، جبهه داخلي عليه ايشان تشکيل داده بودند. برخورد با هردسته ازمخالفان،بسته به نوع وميزان مخالفت آنان متفاوت بود.
پس از بررسي سيره نبوي، مي توان اصول ذيل را در رفتارهاي آن حضرت يافت:
1. رفتار عادلانه با مخالفان در فرمان ها (دستورات)، برخورد با دشمن در جنگ و قتال و مانند آن؛
2. گفت وگو با مخالفان از راه هاي گوناگون صورت مي گرفت، يا با تماس فردي پيامبر با مردم، يا با حضور در ميان قبايل، گاه با پذيرفتن وفدها و هيأت هاي اعزامي از قبايل و يا با اعزام مبلّغ به قبايل و نيز مکاتبه و ارسال نامه به حکومت هاي ديگر اين گفت وگو و ارتباط صورت مي پذيرفت.
3. قانون مداري در برخورد با مخالفان (و موافقان) و پاي بندي به عهدها و پيمان ها؛
4. برخورداري از شيوه سمحه و سهله (مدارا) که برخورداري از اين شيوه مزاياي بي شماري براي حاکم اسلامي (و جامعه اسلامي) در پي خواهدداشت؛ ازجمله ايجاد فضاي مناسب براي برخورد انديشه ها و ترقّي و تکامل آن ها، جلوگيري از توسّل به زور و سخت گيري و تحميل عقيده و مهم تر از همه، حفظ وحدت جامعه که موجبات رشد جامعه را فراهم مي سازد.(16)
منظور از «مدارا» در اين نوشتار، نوعي برخورد همراه با سعه صدر، گذشت و تحمّل است؛ معادل آنچه امروز از آن به تساهل تعبير مي شود
البته اين تعريف به معناي بي تفاوتي نسبت به عقايد مخالف نيست. به تعبير ديگر، «مدارا با اعتقادورزان است، نه با اعتقادات.
5 برخورد قاطع و شديد بدون هيچ گونه انعطاف پذيري. اين قسم مخصوص معاندان است
مبارزه با معاند
با وجود موارد زيادي از مدارا، که در رفتار و سيره نبوي ملاحظه مي شود، نمونه هاي برخورد تند و غيرقابل انعطاف نيز در سيره عملي پيامبر وجود دارند. اگر بخواهيم ملاکي براي اين رفتارهاي پيامبر ارائه دهيم، مي توانيم بگوييم: آنجا که اساس و بنيان دين هدف گرفته شود و اقدامات مخالفان در مقابل اصول تغييرناپذير دين اسلام و به منظور از بين بردن آن باشد، رفتار پيامبر متعصّبانه و انعطاف ناپذير است و در غير اين موارد، با مدارا؛ چرا که ماهيت و فلسفه دين همان اصول تغييرناپذير است و با از بين رفتن آن اصول، ديني نخواهد بود و لغزش و بي توجهي در اين موارد، هرگز جايي نخواهد داشت. تاريخ به خوبي شاهد رفتارهاي همراه با قاطعيت پيامبر در حفظ اهداف و اصول نهضت اسلامي است؛ اصولي مانند: عدالت، ظلم ستيزي، مبارزه با شرک و کفر و ستايش خداوند.
در سيره نبوي مواردي يافت نمي شوند که به تعطيلي حدود الهي منجر شود و ايشان ذرّه اي انعطاف نشان داده باشد و در اجراي حدود، حتي اجازه شفاعت نمي دادند.
از امام صادق عليه السلام نقل شده است که در عصر پيامبر، زني از اشراف سرقت کرد. او را نزد پيامبر آوردند. حضرت امر کرد: دستش قطع شود. گروهي از قريش خدمت پيامبر رسيدند که يا رسول اللّه! اگر دست اين خانم قطع شود، پيامدهايش خوب نيست؛ او از اشراف است... آيا مصلحت هست؟ حضرت فرمودند: آري امّت هاي پيش از شما، براي چنين کارهايي هلاک شدند؛ چون حدود را نسبت به ضعفايشان اجرا مي کردند و درباره اقويا و اشراف و بزرگان اجرا نمي کردند. به همين دليل هلاک شدند.(38)
مواردي از عدم تساهل در اسلام
1. انعطاف ناپذيري در برنامه هاي ديني
برنامه ها و تعاليم ديني انبيا، اعم از عقايد، احکام و اخلاق، که با ادلّه قطعي جزو دين شمرده مي شوند، به هيچ وجه قابل مسامحه نيستند و به اين بهانه که مورد پذيرش مردم نمي باشند، دردسرساز و مشکل آفرين هستند نمي توان آن ها را مورد مسامحه قرار داد. نهضت انبيا با قاطعيت تمام، درصدد به اجرا درآوردن و تثبيت حقايق دين به جاي عقايد باطل گذشته بوده است، اگرچه مشرکان با اين عقايد به مخالفت برخاسته اند و حتي مبارزاتي نيز داشته اند، اما تأثيري در روند حرکت انبيا نداشته و هر اقدامي در مقابل اين حرکت انبيا بي پاسخ نمانده است، بخصوص آنکه پس از استقرار حکومت اسلامي در مدينه، برخوردهاي پيامبر شدت بيشتري يافته است.(39)
2. عدم تساهل در حدود الهي
از نظر اسلام، اقدام مخالفان اگر منافع شخصي انسان را به خطر اندازد و عفو و مدارا، ظلم پذيري و ذلّت نباشد، شايسته است انسان شيوه مدارا و تساهل در پيش بگيرد. اما اگر اقدام مخالفان در تعارض با حدود الهي باشد، چون رعايت حدود الهي مقدّم بر شخصيت انساني است و انسانيّت انسان در گرو رعايت حقوق الهي مي باشد، مسامحه جايي ندارد و بايد به اقدام عملي روي آورد. مهم ترين اقدام عملي که در اسلام تأکيد فراواني بر آن شده «امر به معروف و نهي از منکر» است که داراي شروط و مراحلي است. اما کم ترين ثمره آن نظارت عمومي و حراست از احکام و حدود الهي است.
حضرت علي عليه السلام مي فرمايد: «مسلماني که شکسته شدن حدود الهي را ببيند، اما واکنشي از خود نشان ندهد، مرده اي است بين زندگان.»
مهم ترين وظيفه حکومت اسلامي و فلسفه تأسيس آن اجراي احکام و حدود الهي است. از اين رو، برخورد قاطع پيامبر به عنوان حاکم اسلامي در صدر اسلام با متخلّفان را شاهديم و در آيات قرآن نيز بر اجراي احکام و حدود الهي تأکيد شده است؛ مانند اجراي حد زن و مرد زناکار، شارب خمر و سارق.(41)
3. عدم تسامح در عدالت اجتماعي و حقوق مردم
هدف کلي اديان الهي برقراري موازين عدالت اجتماعي است تا زمينه تکامل اخلاقي و معنوي همه افراد پديد آيد. در مواردي که حقوق شخصي مطرح هستند، مي توان تسامح نمود، اما جايي که عدالت اجتماعي و حقوق افراد ديگر مطرح است، تسامح در کار نيست و بايد با قاطعيت برخورد نمود. نمونه هاي متخلّفان اجتماعي که در صدر اسلام از سوي پيامبر و دوران ائمّه اطهار عليهم السلام برخوردهايي با آنان شده عبارتند از:
1. غارتگران اموال بيت المال، که به شدت با آنان برخورد مي شد، بخصوص دستورها و توبيخ هاي فراواني از دوران حکومت امام علي عليه السلام نسبت به واليان متخلّف رسيده است.(42)
2. اخلالگران امنيت اجتماعي، که در اين زمينه، هم بعد مادي امنيت اجتماعي را شامل مي شود، مانند سرقت و هم بعد معنوي و فکري امنيت جامعه را فرا مي گيرد که ارتداد و بدعت نمونه هاي اخلال امنيت فکري جامعه اند.
حضرت علي عليه السلام در جواب عبيدبن بشر خثعمي درباره کيفر راهزن فرمود: «کسي که راه را گرفته و انساني را کشته و اموالي نيز برده است دست و پايش بريده و به دار آويخته مي شود، کسي که فقط راه را گرفته و انساني را کشته و مالي نبرده است، کشته مي شود، و کسي که راه را بسته و فقط مالي برده است دست و پايش بريده مي شود، و کسي که راه را گرفته، ولي مالي را نبرده و کسي را هم نکشته است، تبعيد مي شود.
خطبه دوم: 90/11/21
توصيه مجدد به تقوي:
مناسبتها:
1 ميلاد با سعادت پيامبر اعظم و امام جعفر صادق (ع).
2 روز 22 بهمن سالروز پيروزي انقلاب اسلامي ايران.
3 خطبه هاي نماز جمعه مقام معظم رهبري در هفته قبل و محورهاي مهم مطرح شده:
خطبه هاى نماز جمعه ولى امر مسلمين جهان در اولين روزهاى دهه فجر و سالگرد پيروزى انقلاب اسلامى ايران، دشمن شكن و هدايت گر بود كه در آن، مطالب مهم بسيار زيادى بيان شد. رهبر معظم انقلاب اسلامى در اين سخنان گهربار، پس از يادآورى دهه فجر و بيان دو تشكر؛ اول، شكر الهى؛ و تشكر دوم، تشكر از ملت ايران، خاطرنشان ساختند كه امسال دهه فجر ما حال و هواى ديگرى دارد. در فضاى انقلابهاى پيروز اين منطقه به سالگرد پيروزى انقلاب اسلامى رسيده ايم.
يکي از مهمترين محورهاي سخنان رهبر عزيزمان توجه به نقاط قوت و ضعف انقلاب بود
برخي از نقاط ضعف ما را اين چني بر مي شمرند:
اولين ضعف ما، گرايش به دنياطلبى است؛ سرريز شدن دنياطلبى به مردم؛ ميل به اشرافيگرى؛ اسراف و مصرف زدگى؛ هماهنگ نبودن پيشرفت اخلاقى و تزكيه اخلاقى با پيشرفت علمى؛ نرسيدن به نقطه مورد نظر اسلام در عدالت اجتماعى
اما برخى از نقاط قوت انقلاب:
مهمترين نقطه قوّت ما: غلبه بر چالشها؛ گسترش خدمات به ملت؛ پيشرفتهاى حيرت آور علمى؛ پيشرفتهاى كشور در ايجاد زيرساختهاى فنى و مهندسى و صنعتى؛ انتقال ارزشهاى انقلاب به نسل دوم و سوم؛ رويشهاى انقلاب بيشتر از ريزشهاى آن است؛ ارتقاء جهش وار در اثرگذارى در مسائل عمده منطقه و مسائل جهان؛ بنيه قوى و ساخت محكم كشور و نظام در مواجهه با دشمنى ها؛ ارتقاء كمّى و كيفى مراكز علمى حوزوى و دانشگاهى؛ همه اين پيشرفتهاى علمى و اجتماعى و فنى در شرائط تحريم اتفاق افتاده .
يکي ا ز مهمترين نقاط قوت ما در اين انقلاب اين بوده که قدرت تاثير گذاري مات بر ملت هاي منطقه بسيار قابل توجه بوده است و اين تاثير گذاري همان شده که مقام معظم رهبري تاريخ بشريت را در يک پيچ بزرگ پيش بيني مي کنند.
پيچ بزرگ تاريخى به خاك ايالات متحده آمريكا رسيد
نخستين راهپيمايى مردم آمريكا در حمايت از ايران و مخالفت با جنگ افروزى
پيش بيني که مقام معظم رهبري در آغاز سال جاري نمودند که اين حركت بيدارى قطعاً تا قلب اروپا پيش خواهد رفت و ملتهاى اروپا بر ضد سياستمداران و زمامداران خود كه آن ها را تسليم محض سياستهاى فرهنگى و اقتصادى آمريكا و صيهونيستها كرده اند، به پا خواهند خواست.
امروز و در اين روزها در حال تحقق است و آنچه که رهبر حکيم و فرزانه انقلاب، به شركت كنندگان همايش جهانى جوانان و بيدارى اسلامى فرمودند: « بدانيد امروز تاريخ جهان، تاريخ بشريت، بر سر يك پيچ بزرگ تاريخى است. دوران جديدى در همه عالم دارد آغاز مى شود.»
امروز اين پيچ بزرگ پس از طي کشور هاي مهم اسلامي از قبيل مصر و تونس و ليبي و يمن به نقطه اصلي توطئه و استکبار يعني آمريکا و ايالات متحده رسيده است و در اتاق فکر دشمني با اسلام در حال خود نمايي است و بايست منتظر بود و مشاهده کرد که اين پيچ تاريخي چه بر سر مرکز توطئه عليه جهان اسلام خواهد آورد.
در اعتراض به سياست هاى جنگ طلبانه و ضدايرانى هيئت حاكمه آمريكا، هزاران نفر از مردم آمريكا و فعالان ضدجنگ در بيش از 80 شهر آمريكا و كانادا به خيابان ها آمدند و تظاهرات گسترده اى را براى توقف جنگ و حمله احتمالى به ايران اسلامى برگزار كردند. اين تظاهرات به دعوت سازمان هاى غيردولتى ضدجنگ در اين دو كشور برگزار شد. صدها نفر در نيويورك روز شنبه (4 فوريه) در ميدان تايمز تجمع و به سوى دفتر نمايندگى آمريكا در سازمان ملل و كنسولگرى اسراييل در منهتن تظاهرات كردند. بر روى پلاكاردهايى كه تظاهركنندگان در دست داشتند نوشته شده بود: «با ايران جنگ نكنيد، تحريم نكنيد، دخالت نكنيد و ترور نكنيد.» اين اعتراضات در پى اعمال تحريم هاى شديد عليه ايران و تهديدهاى رژيم صهيونيستى به اقدام نظامى بر ضد جمهورى اسلامى براى متوقف كردن برنامه هسته اى ايران انجام گرفت.
هزاران نفر از فعالين ضد جنگ و سازمان هاى اجتماعى طرفدار صلح در ايالات متحده آمريكا در اقدامى بى سابقه به خيابان ها آمدند و همبستگى خود را با دولت و ملت ايران اعلام كردند.
همچنين تظاهركنندگان در خيابان هاى نيويورك با در دست گرفتن تصاوير شهيد «مصطفى احمدى روشن» خواستار توقف ترور دانشمندان ايرانى شدند و تنفر خود را از اين قبيل اقدامات امپرياليسم جهانى اعلام كردند. در طول اين تظاهرات، جمعيت شركت كننده با نواختن طبل، يك صدا شعار «نه به جنگ عليه ايران» سر مى دادند.
اين اولين بار پس از پيروزى انقلاب اسلامى بوده كه چنين تظاهرات گسترده اى در حمايت از ايران در خاك ايالات متحده آمريكا برگزار مى شود.
نكته قابل توجه ديگر در خصوص تظاهرات روز شنبه، پيوستن جنبش گسترده تسخير وال استريت به اين كمپين همبستگى با ايران بوده است كه در كنار ديگر سازمان هاى ضد جنگ و صلح طلب آمريكا در صف حمايت از ايران و محكوميت تهديدات و تحريم ها عليه ايران قرار گرفتند.
بيدارى كنونى، عمق حركت عظيم ملت ايران است
شما مردم مطمئن باشيد جمهورى اسلامى ايران به بركت همت هاى بلند، ايمانهاى قوى و انسانهاى با اخلاص، قله هاى سعادت و پيشرفت را يكى پس از ديگرى فتح خواهد كرد.» حضرت امام خمينى(ره) نيز فرموده بودند: «هان اى مسلمانان جهان و مستضعفان تحت سلطه ستمگران به پا خيزيد و دست اتحاد به هم دهيد و از اسلام و مقدرات خود دفاع كنيد و از هياهوى قدرتمندان نهراسيد كه اين قرن به خواست خداوند قادر، قرن غلبه مستضعفان بر مستكبران و حق بر باطل است».
اما چه زود اين پيام به حقيقت پيوست. چه كسى باور مى كرد كه روزى تك صداى حقيقت از ايران در خيابانهاى آمريكا، كانادا و بسيارى از كشورهاى اروپايى شنيده شود؟ چه كسى باور مى كرد در آمريكا و در قلب شيطان، تظاهراتى در حمايت از جمهورى اسلامى ايران برگزار شود و عكس شهيد مصطفى احمدى روشن در دست معترضان باشد؟
شور و نشاط مضاعف مردم ايران در دهه فجر سال جاري:
و جالب اين است که اين حرکت در سالروز پيروزي انقلاب اسلامي ايران و دهه فجر انقلاب اسلامي صورت مي پذيرد و اين اقدام بر شور و نشاط ملت در اين ايام مي افزايد .
و يکي ديگر از جهات شور و نشاط مضاعف رخداد هاي علمي فراواني است که در کشورمان ايران عزيز به انجام رسيده است و پرتاب ماهواره نويد علم و صنعت به فضا است .
و هر چه ملت ما شادمان تر مي شود به موازات شادمانى و جشن و سرور ايرانيان، دشمنان اين ملت عبوس تر و خشمگين تر مى شوند.
تا چند سال پيش بيشتر ناراحتى آن ها از اين بود كه چرا چنين انقلابى رخ داد و شاه كاملاً وابسته به غرب را سرنگون و نظامى برآمده از آموزه هاى اسلامى، با داعيه استقلال و مقابله با مستكبران و حمايت از مستضعفان را به جاى آن مستقر كرد.
نگرانى آن ها تا چند سال گذشته در عرصه خارجى و حوزه نفوذ انقلاب اسلامى ايران اين بود كه گفتمان انقلاب اسلامى با غنا، جذابيت و قدرت برانگيختگى كه دارد، مى تواند مردم مسلمان ساير كشورهاى اسلامى را وادار به قيام كند و دشمنان نيز ستيزه هايشان را بر همين مبناي پيشسگيري تنظيم مي کردند.
اما به شهادت وضع موجود، تا به امروز پيروز اين معركه ايران است؛ اما چند سالى است كه وجود عاملى جديد بر خشم و عصبانيت دشمنان انقلاب اسلامى افزوده است. آن عامل جديد، شكوفا شدن استعدادهاى علمى ايران و شتاب گرفتن آن است.
حضرت آيت الله خامنه اى (مدظله العالى) در آغاز سال جارى در حرم رضوى درباره ارزش و جايگاه علم فرمودند: «من يك وقتى اين روايت را كه از معصوم (عليه السلام) است، عرض كردم كه فرمود «العلم سلطان» يعنى علم و دانش براى يك ملت و براى يك فرد، مايه اقتدار است. «من وجده صال و من لم يجده صيل عليه» كسى كه اين قدرت را پيدا كند دست برتر را دارد و آن كسى كه نتواند قدرت علمى را به دست بياورد، زيردست باقى مى ماند و ديگران بر او دست برتر را خواهند داشت.»
ماهواره «نويد علم و صنعت»
جديدترين ماهواره تماماً ايرانى پرتاب شده به فضا، «نويد علم و صنعت» نام دارد كه توسط دانشگاه علم و صنعت ساخته شده است.
پس از قرار دادن موفق ماهواره «اميد» و ماهواره «رصد-1» ، در 14 بهمن 1390 نيز «نويد علم و صنعت» به فضا پرتاب شد و پيام يا مهدى(عج) را ارسال كرد.
نويد به عنوان يكى از ماهواره هاى ساخته شده در كشور و تماماً توسط نيروهاى داخلى پس از گذراندن تمامى آزمايشات براى پرتاب تحويل داده شد.
به طور كلى كاربرد تصاوير دريافتى از اين ماهواره در زمينه هايى چون جو و علوم هواشناسى از جمله خصوصيات ابرها، بارندگى، رطوبت و دماى هوا، مواد شيمايى جو، بادها، ديناميك جو و تراكم بخار و ابرها و در نتيجه كاربرد در پيش بينى شرايط آب و هوا، تعيين خطوط ساحلى، نظارت بر منابع ماهيگيرى، آب هاى ناشى از برف و يخ، آب هاى اقيانوس ها، گردبادها، طوفان ها و جزر و مد درياها، برآورد سطح جنگلها، شناسايى آتش سوزى جنگلها و بررسى آثار بلاياى طبيعى چون سيل، خشكسالى، زمين لرزه و نيز بررسى آلودگى محيط زيست است. به طور كلى سنجش از راه دور و تصويربردارى، ارتباط مخابراتى و انتقال داده و انتشار پيام ازجمله ماموريت هاى ماهواره ملى نويد علم و صنعت است.
ماهواره بومى نويد حدوداً هر 90 دقيقه يك بار به دور زمين مى چرخد و دوربين نصب شده روى آن كه از شفافيت تصويرى مناسبى برخوردار است به گرفتن عكس از مناطق مد نظر و ارسال آن به ايستگاه هاى زمينى اقدام مى كند.
ماهواره نويد در مقايسه با ماهواره هاى قبلى پرتاب شده از فن آورى كنترل وضعيت جديدترى بهره مند بوده و نحوه تأمين پايدارى آن از روش چرخان است.
ماهواره ايرانى نويد 50 كيلوگرم جرم دارد و براى تزريق در مدار بيضوى با ارتفاع 250 تا 375 كيلومتر طراحى شده است كه داراى طول عمر مدارى دو ماه بوده و در هر شبانه روز 6 بار از آسمان ايران عبور مى كند و در محدوده ديد ايستگاه هاى زمينى قرار مى گيرد.
همه اين حرکات و اقداماتن علمي و پژوهشي قلب ملت ايران را شادمان مي کند.
و مردم نيز با اعلان آمادگي کامل بر اين تصميم استوار هستند که با پشتيباني کامل از انقلاب و پيشرفتهاي انقلاب در همه زمانها و عرصه لازم با حضورشان در ميدان انقلاب دل رهبرشان و قلب امامشان و قلب فرزندانشان که به طور شبانه روزي در حال فعاليت هستند را شاد سازند.
و يکي از آن عرصه هاي شادمان سازي قلب امام و رهبر عزيزنان حضور در ميدان 22 بهمن انقلاب اسلامي و حضور د رانتخابات روز 12 اسفند خواهد بود که قطعا اين ملت از حضور خود استفاده مي کند و خاري دوباره بر چشم دشمنان و بدخواهان نظام اسلامي خواهد بود.
