خطبه اول: 90/9/25
توصيه به تقوي:
عن الحسين بن علي (ع): وجد لوح تحت حائط مدينه من المداين مکتوب فيه: انا الله لا اله الا انت .....عجبت لمن ايقن بالحساب کيف يذنب.
امام حسين 0ع) فرمود: در زير ديوار يکي از شهر ها لوحي پيدا شد که در آن نوشته بود: منم اله که هيچ معبودي جز من نيست. ....در شگفتم از کسي که به حسابرسي خداوند يقين دارد چگونه گناه مي کند. صحيفه الامام الرضا: 254 ح 180.
موضوع: خانواده اسلامي و انساني (آسيب هاي خانواده) (خشونت خانوادگي)
يکي از آسيب هاي مهم و خطرناک در خانواده روي آوردن به خشونت است که مي تواند به سرعت کانون گرم خانواده را متزلزل نموده و موجبات فروپاشي آن را فراهم نمايد.
خشونت داراي اقسام گوناگوني است و يا بهتر است بگوييم که خشونت در قالب هاي گوناگون تجلي پيدا مي کند و به نمايش گذارده مي شود
الف) خشونت هاي اخلاقي.
ب) خشونت هاي رفتاري.
ج) خشونت هاي مديريتي.
و حتي ممکن است به صورت هاي ديگري هم خود نمايي کند و. در يک تعريف کلي هر آنچه که از تطبيق با حوزه طبيعي انسان و موافقت با قوانين ديني و انساني خارج باشد را مي توان خشونت ناميد
حال گاهي با اخلاق تند و خشن و دورسي از رافت و مهرباني خودنمايي مي کند و گاهي با گفتار خشن و برخي مواقع با رفتارهاي خشونت آميز در قالب ضرب و شتم و چه بسا ممکن است برخي افراد در مديريت ها زندگي تصميم هاي خشن و مي گيرند و بودن مشورت و نظر خواهي اقدام به اداره امور زندگي مي نمايند که همه اينها مصاديقي از تعريف کلي خشونت خانوادگي است.
اين رفتارها نيز مي تواند از سوي هر يک از اعضاي خانواده اعم از مرد و يا زن و يا والدين و يا فرزندان رخ دهد.
اما بايستي در خانواده توجه نمود به اين نکته که زن، از محيط گرم خانواده خويش به درون خانه اي پا مي نهد كه همه چيز آن براي وي، تازه و بدون سابقه است. از جايي كه به طور متعارف، خدمت گيرنده و محبت بيننده بوده، به سرايي قدم مي نهد كه خدمت و محبت در آن، دو سويه است. در اين حالت، اگر در قبال محبت و تلاشي كه بروز مي دهد، پاسخ محبت آميز نگيرد و حتي در عوض آن، آزار ببيند، دير يا زود، از محبت دهي، دست مي كشد و كانوني كه بايد با محبت و مودت گرم شود، به سردي مي گرايد. روشن است كه كمتر همسري با اين وضعيت، حاضر به ادامه زندگي است و اگر هم آن را ادامه دهد، چنين زندگي اي را نمي توان يك زندگي سالم و يك كانون پرحرارت خواند.
گفتني است آزارهاي رواني و جسمي، هر دو در اين ميان، يكسان عمل مي كنند و شايد آزارهاي زباني و رواني، زيان هاي بيشتر و ضربه هاي كاري تري را به پيكار ازدواج وارد كنند. روايات، افزون بر كتك زدن زن، تحقير او و حتي بغض و دشمني دروني را هم زمينه فروپاشي تدريجي خانواده ها دانسته اند.
از پيامبر خدا(ص) روايت شده كه مي فرمايد:
«هر كس به زني آزار برساند تا آن زن ]با بخشيدن مهريه اش[، جان خود را از او بخرد، خداي تعالي براي آن مرد، به كيفري كمتر از آتش، رضايت نداده است؛ چرا كه خداوند متعال براي زن، همان گونه به خشم مي آيد كه به خاطر يتيم.»
مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 14 - ص 250
( 16619 ) 4 وفي حديث الحولاء ، بالسند المتقدم عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : " فأي رجل لطم امرأته لطمة ، أمر الله عز وجل مالك خازن النيران فيلطمه على حر وجهه سبعين لطمة في نار جهنم ، وأي رجل منكم وضع يده على شعر امرأة مسلمة ، سمر كفه ( 1 ) بمسامير من نار " الخبر .
هر مردي كه به زنش سيلي بزند، خداوند به مالك- نگهبان دوزخ-، دستور مي دهد كه در آتش جهنم، هفتاد سيلي بر گونه او بزند و هر مردي از شما بر موي زني مسلمان ]و نامحرم[ دست نهد، ميخ هايي از آتش، در كف دست او مي كوبد
. همچنين از امام علي روايت شده است كه مي فرمايد:
انهن أمانه الله عندكم، فلاتضاروهن و لاتعضلوهن.4
«زنان، امانت خدا در نزد شما هستند. بنابراين، به آنان آسيب نرسانيد و با ايشان بدرفتاري نكنيد.»
خشونت با شوهر نيز همانند خشونت با همسر است مکه موجب تزلزل بنيان خانواده مي شود ؛ زيرا در فرض آزاررساني از سوي زن، مرد نيز واكنش همانند نشان مي دهد و كانون زندگي، به معركه درگيري و كشمكش تبديل مي شود و به تدريج، تحمل چنين وضعيتي براي هر دو سوي رابطه، سخت مي شود. در اين زندگي ها، محبت و اطاعت، جاي خود را به سرپيچي و نفرت مي دهد و در اين حالت، روابط متعارف ازدواج به گونه اي ديگر تحقق مي پذيرد. حتي در صورتي كه شوهر تحمل كند و به مقابله به مثل نپردازد، از محبتش به همسر كاسته مي شود و زندگي با عشق، به زندگي با نفرت، تبديل مي شود. اين وضعيت غيرطبيعي، تنها تا آن جا ادامه مي يابد كه تنش هاي عصبي حاصل از اين نگاه و رفتار، از آستانه تحمل طرفين درنگذرد. اما صادق(ع) در تعبيري لطيف، زن آزاررسان را از اسباب تكدر عيش مي داند و مي فرمايد:
«هر زني در دنيا شوهرش را آزار بدهد، همسر [تعيين شده] او از حوريان بهشتي مي گويد: خدا تو را بكشد! او را ميازار؛ زيرا او نزد تو ميهمان است و به زودي، تو را ترك مي كند و نزد ما مي آيد.»
اهل خشونت در خانواده خود به رفتار خشونت اميز سزاوارترند:
مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 14 - ص 250
( 16618 ) 3 جامع الأخبار : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : " إني أتعجب ممن يضرب امرأته وهو بالضرب أولى منها ،...
از پيامبر خدا(ص) نيز روايت است كه فرمود:
در شگفتم از كسي كه زنش را مي زند، در حالي كه خود او، به كتك خوردن سزاوارتر است!
برخورد خشونت آميز خجالت دارد:
المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج 9 - ص 442
( 17943 ) - عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما يستحيي أحدكم أن يضرب امرأته كما يضرب العبد ، يضربها أول النهار ثم يضاجعها آخره ، أما يستحيي
پيامبر اسلام دشمن اهل خشونت خانوادگي است:
رسول الله: من ضرب امراه بغير حق فانا خصمه يوم القيامه. ارشاد القلوب: 175.
اهل خشونت مورد نفرت پيامبر اسلام است:
عن رسول الله: اني لاکره ان اري الرجل ثايرا فرايص رقبته قايما علي مريئه يضربها .
خطبه دوم: 90/9/25
توصيه مجدد به تقوي:
مناسبتها:
1 شهادت آيه الله مفتح و روز وحدت حوزه و دانشگاه.
2 - ضرورت بررسي جهات گوناگون انتخابات مجلس نهم.
در باره انتخابات بايستي از جهات گوناگون سخن گفته شود و مورد بررسي قرار گيرد و مساله را براي مردم روشن و روشنتر نمود.
امام راحل فرمودند: انتخابات از امورى است كه در سرنوشت شما و در سرنوشت ما نقش مهم دارد و بالاترين نقش است.
مردم مسلمان و متعهد كشورمان به اهميت حضور و نقش تعيين كننده خود در تمامى صحنه هاى انقلاب آشناتر مى شوند و راز دوام و بقا و استحكام قيام الهى خود را بهتر كشف مى نمايند
اما چرا در باره انتخابات بايستي سخن بگوييم؟
امام راحل در اين باره فرمودند: اين مسأله از جهات مختلف آن قدر حساس و حياتى است كه هر چه درباره آن گفته شود، بجاست. گويندگان محترم در هر موقع مناسبى و در هر اجتماعى، در سراسر كشور، خصوصاً در نماز جمعه ها، چه ائمه جمعه محترم و چه سخنرانان قبل از خطبه ها، جهات مختلف اهميت آن را به ملت گوشزد نموده و خطرات ناشى از سوء جريان آن را كه به سرنوشت ملت و اسلام بستگى دارد، با آنان در ميان گذارند.
پس با اين بيان امام راحل بسيار روشن است و وظيفه خطيبان جمعه تبيين مسايل انتخابات و خطرات و آسيبهاي مرتبط با آن و تعيين خط مشي ها و اغراض گوناگون در آن است که بنده نيز در خطبه هاي دوم نماز تا آنجايي که مقدور و ممکن باشد به برخي از آنها خواهم پرداخت.
برنامه هاي دشمنان در انتخابات مجلس نهم:
يکي از عرصه ها و مياديني که دشمنان براي رسيدن به اهدافشان عليه نظام اسلامي ايران در مقابل خود مي بينند و براي ورود به آن برنامه ريزي مي کنند ميدان انتخابات در جمهوري اسلامي است.
1 - تلاش براى كاهش مشاركت مردم:
يكى از راهبردهاى قطعى و بسيار كليدى دشمنان خارجي، تلاش براى كاهش حضور مردم در انتخابات است. براى دشمنان غربى ما بسيار مهم است كه مشاركت مردم در انتخابات مجلس نهم نسبت به انتخابات رياست جمهورى دهم به نحو محسوسى افت نمايد تا بتوانند نتيجه بگيرند كه مشروعيت نظام و اعتبار مردمى آن در اثر ماجراي سال 88 به شدت افت كرده و مردم ديگر حاضر نيستند به نظام اعتماد كنند.
دو تاكتيك مهم نيز براى نيل به اين هدف از سوى طرف خارجى تعقيب مى شود.
1 - تاكتيك اول نااميد كردن مردم از همه جناح هاى سياسى حاضر در صحنه و اصلاح ناپذير نشان دادن نظام است تا مردم به اين نتيجه برسند كه هيچ كدام از جناح هاى سياسى موجود قابل اعتماد نيستند و اگر هم باشند توان خارج كردن كشور از وضع بحران و سوء مديريت را ندارند.
دشمنان تصور مى كنند اگر اين ديدگاه فراگير شود آنگاه مردم ممكن است به اين ذهنيت نزديك شوند كه مشكل، اساس نظام است نه اين يا آن جناح سياسى و در نتيجه انرژى خود را به جاى شركت در انتخابات (كه صحنه انتخاب ميان جناح هاست) براى براندازى كل نظام مصرف كنند.
يك منبع غربى در اين مورد مى گويد بايد مردم ايران به اين نتيجه برسند كه انتخابات يك راه حل براى مشكلات آن ها نيست بلكه بازى است كه نظام راه مى اندازد تا مردم را از فكر كردن به اين كه اصل مشكل خود نظام است، غافل كند.
اطلاعات موجود نشان مى دهد که مجموعه سفارتخانه هاى غربى در تهران ماموريت پيدا كرده اند كه به دولت هاى خود درباره اين كه چه اقدامى از جانب آن ها مى تواند در آستانه انتخابات مجلس، آسيب پذيرى نظام را بالا ببرد، مشورت بدهند تا آنها با برنامه جامعي وارد حوزه عمل در انتخابات ايران بشوند.
2 - تاكتيك دوم هم جلوگيرى از انتخاباتى شدن فضاى كشور و ذهنى مردم است. مهم ترين ابزارى كه غربى ها براى رسيدن به اين هدف از آن استفاده خواهند كردن تشديد مشكلات اقتصادى از طريق فشار خارجى، سوء مديريت داخلى و دست زدن به عمليات خرابكارانه است تا مردم آنچنان در چنبره فشارهاى اقتصادى گرفتار شوند كه فرصت و انگيزه اى براى تعقيب مباحث سياسى مربوط به انتخابات را پيدا نكنند.
2 - زيرسؤال بردن سلامت انتخابات
يکي ديگر از راهبردهايي كه در دستور كار مرتبطان رسانه اى و غير رسانه اى دشمنان خارجي بويژه انگليسى ها قرار گرفته اين است كه از هم اكنون سلامت انتخابات مجلس زير سؤال برده شود.
تأكيد غربى ها اين است كه اين اقدام بايد بويژه با استفاده از فضاى تنش ميان دولت و اصولگرايان و به دست اصولگرايان انجام شود.
اطلاعات موجود نشان مى دهد اظهارات پراكنده و حاشيه اى در باره مسايل انتخاباتي ولو از ناحيه بعضي از اصولگرايان مبني بر احتمال دخالت دولت در انتخابات و مسايل مشابه آن به شدت براى سفارتخانه هاى اروپايى در تهران خوشايند بوده است چرا که اينگونه مطالب براي آنها بسيار مورد استفاده قرار خواهد گرفت.
مرتبطان طرف خارجى مامور شده اند مجموعه تمام كدهايى را كه مى توان با استناد به آن ها از دخالت دولت در انتخابات حرف زد يا به نحوى سلامت انتخابات را زير سؤال برد، جمع آورى نمايند تا پس از انتخابات از جانب نهادهاى حقوق بشرى و حتى گزارشگر ويژه حقوق بشر به عنوان اسناد تقلب انتخاباتى منتشر شود و مبناى اقدام عليه ايران قرار بگيرد چرا که در فتنه 88 دستشان از ارائه اسناد خالي بود از اين رو تلاش مي کنند تا با دست پر وارد بشوند.
از اين رو دشمنان روي هر چيز ولو کم ارزشترين آنها براى اجراى موفق اين پروژه بيشترين توجه را دارد که مي توان به نمونه هايي از آن اشاره کرد.
الف) اظهارات يا رفتارهايى از جانب مقام ها ونهادهاى دولتى كه بوى دخالت در انتخابات بدهد.
ب) مجموعه آن دسته از اظهاراتي كه دولت را متهم به برنامه ريزى براى مهندسى انتخابات مى كند بويژه اگر اين اظهار نظر ها از ناحيه اصولگرايان باشد زيرا اظهارات اصولگرايان نسبت به دستکاري دولت در سلامت انتخابات براي آنها به عنوان سند محسوب مي شود نه ادعا، چرا كه اين افراد جزو نظام و متحد دولت هستند و بنابراين كاركرد آن در مشروعيت زدايى از انتخابات بسيار بيشتر از ادعاهاى سران جنبش سبز در سال 88 خواهد بود. تحليل طرف غربى اين است كه اگر بتواند با موفقيت و به دست اصولگرايان سلامت انتخابات مجلس نهم در ايران را زير سؤال ببرد، آنگاه خود به خود درستى ادعاهاى فتنه گران در سال 88 هم اثبات خواهد شد.
اما در برابر دشمن اين چنيني چه بايد کرد؟
1 رعايت وحدت و انسجام در مواضع اصولي نظام از سوي مسئولان نظام.
2 انسجام گروههاي سياسي در اظهار نظر ها بر محوريت سلامت انخابات و پرهيز از زير سوال بردن سلامت آن.
3 اعلان آمادگي همه مردم و جناح هاي سياسي براي حضور و شرکت در انتخابات مجلس نهم.
4 اجتناب از اتخاذ مواضع تنش آفرين و اختلاف برانگيز که موجب نوميدي مردم و سوء استفاده دشمن خواهد شد.
5 بيداري مردم و مسئولان و جناح هاي سياسي در باره حرکات و اقدامت دشمن قبل از انتخابات مجلس نهم.
چرا که همه تلاش هاي اين چند ماه دشمنان با مساله انتخابات مرتبط خواهد بود همانطوري که اتفاقات اخير نيز در همين راستا قابل تحليل است.
اما اقتدار نظام اسلامي و انسجام اين ملت و پاي بندي آنها بر اصول و مواضع اصلي نظام همه توطئه هاي دشمنان را برملا خواهد کرد و اجازه سوء استفاده به دشمن را نخواهد داد.
نظامي که قدرت دارد پرنده جاسوسي فوق مدرن آمريکايي که يکي از اهداف جاسوسي آن جمع آوري اطلاعات از کشورمان در ارتباط با مسايل انتخابات بوده را با کمال اقتدار به پايين بکشد که پس از گذشت ده روز از آن ماجرا هنوز روساي کشور آمريکا در حال گيج ممگي هستند و توان سخن گفتن و يا اينکه چه بگويند که وضعيتشان بدتر نشود به سر مي برند در آينده نيز با اقتدار انتخابات را پش سر خواهد گذاشت.
اين ملت بزرگ اسلامي و غيور و وفادار به نظام و ارزشها همه اين مشکلات را به آساني پش سر خواهد گذاشت اما نکته مهم اين است که هم مسئولان و هم جناح هاي سياسي و هم کانديداها و نامزدهاي انتخابات مجلس مراقبت بيشتري در باره سخنانشان و اتخاذ مواضعشان داشته باشند چرا که دشمنان از کوچکترين جمله ما که با منافع نظام اسلامي منافات داشته باشد ولو از سر دلسوزي نيز صورت بگيرد سوء استفاده خواهد نمود.
توصيه به تقوي:
عن الحسين بن علي (ع): وجد لوح تحت حائط مدينه من المداين مکتوب فيه: انا الله لا اله الا انت .....عجبت لمن ايقن بالحساب کيف يذنب.
امام حسين 0ع) فرمود: در زير ديوار يکي از شهر ها لوحي پيدا شد که در آن نوشته بود: منم اله که هيچ معبودي جز من نيست. ....در شگفتم از کسي که به حسابرسي خداوند يقين دارد چگونه گناه مي کند. صحيفه الامام الرضا: 254 ح 180.
موضوع: خانواده اسلامي و انساني (آسيب هاي خانواده) (خشونت خانوادگي)
يکي از آسيب هاي مهم و خطرناک در خانواده روي آوردن به خشونت است که مي تواند به سرعت کانون گرم خانواده را متزلزل نموده و موجبات فروپاشي آن را فراهم نمايد.
خشونت داراي اقسام گوناگوني است و يا بهتر است بگوييم که خشونت در قالب هاي گوناگون تجلي پيدا مي کند و به نمايش گذارده مي شود
الف) خشونت هاي اخلاقي.
ب) خشونت هاي رفتاري.
ج) خشونت هاي مديريتي.
و حتي ممکن است به صورت هاي ديگري هم خود نمايي کند و. در يک تعريف کلي هر آنچه که از تطبيق با حوزه طبيعي انسان و موافقت با قوانين ديني و انساني خارج باشد را مي توان خشونت ناميد
حال گاهي با اخلاق تند و خشن و دورسي از رافت و مهرباني خودنمايي مي کند و گاهي با گفتار خشن و برخي مواقع با رفتارهاي خشونت آميز در قالب ضرب و شتم و چه بسا ممکن است برخي افراد در مديريت ها زندگي تصميم هاي خشن و مي گيرند و بودن مشورت و نظر خواهي اقدام به اداره امور زندگي مي نمايند که همه اينها مصاديقي از تعريف کلي خشونت خانوادگي است.
اين رفتارها نيز مي تواند از سوي هر يک از اعضاي خانواده اعم از مرد و يا زن و يا والدين و يا فرزندان رخ دهد.
اما بايستي در خانواده توجه نمود به اين نکته که زن، از محيط گرم خانواده خويش به درون خانه اي پا مي نهد كه همه چيز آن براي وي، تازه و بدون سابقه است. از جايي كه به طور متعارف، خدمت گيرنده و محبت بيننده بوده، به سرايي قدم مي نهد كه خدمت و محبت در آن، دو سويه است. در اين حالت، اگر در قبال محبت و تلاشي كه بروز مي دهد، پاسخ محبت آميز نگيرد و حتي در عوض آن، آزار ببيند، دير يا زود، از محبت دهي، دست مي كشد و كانوني كه بايد با محبت و مودت گرم شود، به سردي مي گرايد. روشن است كه كمتر همسري با اين وضعيت، حاضر به ادامه زندگي است و اگر هم آن را ادامه دهد، چنين زندگي اي را نمي توان يك زندگي سالم و يك كانون پرحرارت خواند.
گفتني است آزارهاي رواني و جسمي، هر دو در اين ميان، يكسان عمل مي كنند و شايد آزارهاي زباني و رواني، زيان هاي بيشتر و ضربه هاي كاري تري را به پيكار ازدواج وارد كنند. روايات، افزون بر كتك زدن زن، تحقير او و حتي بغض و دشمني دروني را هم زمينه فروپاشي تدريجي خانواده ها دانسته اند.
از پيامبر خدا(ص) روايت شده كه مي فرمايد:
«هر كس به زني آزار برساند تا آن زن ]با بخشيدن مهريه اش[، جان خود را از او بخرد، خداي تعالي براي آن مرد، به كيفري كمتر از آتش، رضايت نداده است؛ چرا كه خداوند متعال براي زن، همان گونه به خشم مي آيد كه به خاطر يتيم.»
مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 14 - ص 250
( 16619 ) 4 وفي حديث الحولاء ، بالسند المتقدم عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : " فأي رجل لطم امرأته لطمة ، أمر الله عز وجل مالك خازن النيران فيلطمه على حر وجهه سبعين لطمة في نار جهنم ، وأي رجل منكم وضع يده على شعر امرأة مسلمة ، سمر كفه ( 1 ) بمسامير من نار " الخبر .
هر مردي كه به زنش سيلي بزند، خداوند به مالك- نگهبان دوزخ-، دستور مي دهد كه در آتش جهنم، هفتاد سيلي بر گونه او بزند و هر مردي از شما بر موي زني مسلمان ]و نامحرم[ دست نهد، ميخ هايي از آتش، در كف دست او مي كوبد
. همچنين از امام علي روايت شده است كه مي فرمايد:
انهن أمانه الله عندكم، فلاتضاروهن و لاتعضلوهن.4
«زنان، امانت خدا در نزد شما هستند. بنابراين، به آنان آسيب نرسانيد و با ايشان بدرفتاري نكنيد.»
خشونت با شوهر نيز همانند خشونت با همسر است مکه موجب تزلزل بنيان خانواده مي شود ؛ زيرا در فرض آزاررساني از سوي زن، مرد نيز واكنش همانند نشان مي دهد و كانون زندگي، به معركه درگيري و كشمكش تبديل مي شود و به تدريج، تحمل چنين وضعيتي براي هر دو سوي رابطه، سخت مي شود. در اين زندگي ها، محبت و اطاعت، جاي خود را به سرپيچي و نفرت مي دهد و در اين حالت، روابط متعارف ازدواج به گونه اي ديگر تحقق مي پذيرد. حتي در صورتي كه شوهر تحمل كند و به مقابله به مثل نپردازد، از محبتش به همسر كاسته مي شود و زندگي با عشق، به زندگي با نفرت، تبديل مي شود. اين وضعيت غيرطبيعي، تنها تا آن جا ادامه مي يابد كه تنش هاي عصبي حاصل از اين نگاه و رفتار، از آستانه تحمل طرفين درنگذرد. اما صادق(ع) در تعبيري لطيف، زن آزاررسان را از اسباب تكدر عيش مي داند و مي فرمايد:
«هر زني در دنيا شوهرش را آزار بدهد، همسر [تعيين شده] او از حوريان بهشتي مي گويد: خدا تو را بكشد! او را ميازار؛ زيرا او نزد تو ميهمان است و به زودي، تو را ترك مي كند و نزد ما مي آيد.»
اهل خشونت در خانواده خود به رفتار خشونت اميز سزاوارترند:
مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 14 - ص 250
( 16618 ) 3 جامع الأخبار : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : " إني أتعجب ممن يضرب امرأته وهو بالضرب أولى منها ،...
از پيامبر خدا(ص) نيز روايت است كه فرمود:
در شگفتم از كسي كه زنش را مي زند، در حالي كه خود او، به كتك خوردن سزاوارتر است!
برخورد خشونت آميز خجالت دارد:
المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج 9 - ص 442
( 17943 ) - عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما يستحيي أحدكم أن يضرب امرأته كما يضرب العبد ، يضربها أول النهار ثم يضاجعها آخره ، أما يستحيي
پيامبر اسلام دشمن اهل خشونت خانوادگي است:
رسول الله: من ضرب امراه بغير حق فانا خصمه يوم القيامه. ارشاد القلوب: 175.
اهل خشونت مورد نفرت پيامبر اسلام است:
عن رسول الله: اني لاکره ان اري الرجل ثايرا فرايص رقبته قايما علي مريئه يضربها .
خطبه دوم: 90/9/25
توصيه مجدد به تقوي:
مناسبتها:
1 شهادت آيه الله مفتح و روز وحدت حوزه و دانشگاه.
2 - ضرورت بررسي جهات گوناگون انتخابات مجلس نهم.
در باره انتخابات بايستي از جهات گوناگون سخن گفته شود و مورد بررسي قرار گيرد و مساله را براي مردم روشن و روشنتر نمود.
امام راحل فرمودند: انتخابات از امورى است كه در سرنوشت شما و در سرنوشت ما نقش مهم دارد و بالاترين نقش است.
مردم مسلمان و متعهد كشورمان به اهميت حضور و نقش تعيين كننده خود در تمامى صحنه هاى انقلاب آشناتر مى شوند و راز دوام و بقا و استحكام قيام الهى خود را بهتر كشف مى نمايند
اما چرا در باره انتخابات بايستي سخن بگوييم؟
امام راحل در اين باره فرمودند: اين مسأله از جهات مختلف آن قدر حساس و حياتى است كه هر چه درباره آن گفته شود، بجاست. گويندگان محترم در هر موقع مناسبى و در هر اجتماعى، در سراسر كشور، خصوصاً در نماز جمعه ها، چه ائمه جمعه محترم و چه سخنرانان قبل از خطبه ها، جهات مختلف اهميت آن را به ملت گوشزد نموده و خطرات ناشى از سوء جريان آن را كه به سرنوشت ملت و اسلام بستگى دارد، با آنان در ميان گذارند.
پس با اين بيان امام راحل بسيار روشن است و وظيفه خطيبان جمعه تبيين مسايل انتخابات و خطرات و آسيبهاي مرتبط با آن و تعيين خط مشي ها و اغراض گوناگون در آن است که بنده نيز در خطبه هاي دوم نماز تا آنجايي که مقدور و ممکن باشد به برخي از آنها خواهم پرداخت.
برنامه هاي دشمنان در انتخابات مجلس نهم:
يکي از عرصه ها و مياديني که دشمنان براي رسيدن به اهدافشان عليه نظام اسلامي ايران در مقابل خود مي بينند و براي ورود به آن برنامه ريزي مي کنند ميدان انتخابات در جمهوري اسلامي است.
1 - تلاش براى كاهش مشاركت مردم:
يكى از راهبردهاى قطعى و بسيار كليدى دشمنان خارجي، تلاش براى كاهش حضور مردم در انتخابات است. براى دشمنان غربى ما بسيار مهم است كه مشاركت مردم در انتخابات مجلس نهم نسبت به انتخابات رياست جمهورى دهم به نحو محسوسى افت نمايد تا بتوانند نتيجه بگيرند كه مشروعيت نظام و اعتبار مردمى آن در اثر ماجراي سال 88 به شدت افت كرده و مردم ديگر حاضر نيستند به نظام اعتماد كنند.
دو تاكتيك مهم نيز براى نيل به اين هدف از سوى طرف خارجى تعقيب مى شود.
1 - تاكتيك اول نااميد كردن مردم از همه جناح هاى سياسى حاضر در صحنه و اصلاح ناپذير نشان دادن نظام است تا مردم به اين نتيجه برسند كه هيچ كدام از جناح هاى سياسى موجود قابل اعتماد نيستند و اگر هم باشند توان خارج كردن كشور از وضع بحران و سوء مديريت را ندارند.
دشمنان تصور مى كنند اگر اين ديدگاه فراگير شود آنگاه مردم ممكن است به اين ذهنيت نزديك شوند كه مشكل، اساس نظام است نه اين يا آن جناح سياسى و در نتيجه انرژى خود را به جاى شركت در انتخابات (كه صحنه انتخاب ميان جناح هاست) براى براندازى كل نظام مصرف كنند.
يك منبع غربى در اين مورد مى گويد بايد مردم ايران به اين نتيجه برسند كه انتخابات يك راه حل براى مشكلات آن ها نيست بلكه بازى است كه نظام راه مى اندازد تا مردم را از فكر كردن به اين كه اصل مشكل خود نظام است، غافل كند.
اطلاعات موجود نشان مى دهد که مجموعه سفارتخانه هاى غربى در تهران ماموريت پيدا كرده اند كه به دولت هاى خود درباره اين كه چه اقدامى از جانب آن ها مى تواند در آستانه انتخابات مجلس، آسيب پذيرى نظام را بالا ببرد، مشورت بدهند تا آنها با برنامه جامعي وارد حوزه عمل در انتخابات ايران بشوند.
2 - تاكتيك دوم هم جلوگيرى از انتخاباتى شدن فضاى كشور و ذهنى مردم است. مهم ترين ابزارى كه غربى ها براى رسيدن به اين هدف از آن استفاده خواهند كردن تشديد مشكلات اقتصادى از طريق فشار خارجى، سوء مديريت داخلى و دست زدن به عمليات خرابكارانه است تا مردم آنچنان در چنبره فشارهاى اقتصادى گرفتار شوند كه فرصت و انگيزه اى براى تعقيب مباحث سياسى مربوط به انتخابات را پيدا نكنند.
2 - زيرسؤال بردن سلامت انتخابات
يکي ديگر از راهبردهايي كه در دستور كار مرتبطان رسانه اى و غير رسانه اى دشمنان خارجي بويژه انگليسى ها قرار گرفته اين است كه از هم اكنون سلامت انتخابات مجلس زير سؤال برده شود.
تأكيد غربى ها اين است كه اين اقدام بايد بويژه با استفاده از فضاى تنش ميان دولت و اصولگرايان و به دست اصولگرايان انجام شود.
اطلاعات موجود نشان مى دهد اظهارات پراكنده و حاشيه اى در باره مسايل انتخاباتي ولو از ناحيه بعضي از اصولگرايان مبني بر احتمال دخالت دولت در انتخابات و مسايل مشابه آن به شدت براى سفارتخانه هاى اروپايى در تهران خوشايند بوده است چرا که اينگونه مطالب براي آنها بسيار مورد استفاده قرار خواهد گرفت.
مرتبطان طرف خارجى مامور شده اند مجموعه تمام كدهايى را كه مى توان با استناد به آن ها از دخالت دولت در انتخابات حرف زد يا به نحوى سلامت انتخابات را زير سؤال برد، جمع آورى نمايند تا پس از انتخابات از جانب نهادهاى حقوق بشرى و حتى گزارشگر ويژه حقوق بشر به عنوان اسناد تقلب انتخاباتى منتشر شود و مبناى اقدام عليه ايران قرار بگيرد چرا که در فتنه 88 دستشان از ارائه اسناد خالي بود از اين رو تلاش مي کنند تا با دست پر وارد بشوند.
از اين رو دشمنان روي هر چيز ولو کم ارزشترين آنها براى اجراى موفق اين پروژه بيشترين توجه را دارد که مي توان به نمونه هايي از آن اشاره کرد.
الف) اظهارات يا رفتارهايى از جانب مقام ها ونهادهاى دولتى كه بوى دخالت در انتخابات بدهد.
ب) مجموعه آن دسته از اظهاراتي كه دولت را متهم به برنامه ريزى براى مهندسى انتخابات مى كند بويژه اگر اين اظهار نظر ها از ناحيه اصولگرايان باشد زيرا اظهارات اصولگرايان نسبت به دستکاري دولت در سلامت انتخابات براي آنها به عنوان سند محسوب مي شود نه ادعا، چرا كه اين افراد جزو نظام و متحد دولت هستند و بنابراين كاركرد آن در مشروعيت زدايى از انتخابات بسيار بيشتر از ادعاهاى سران جنبش سبز در سال 88 خواهد بود. تحليل طرف غربى اين است كه اگر بتواند با موفقيت و به دست اصولگرايان سلامت انتخابات مجلس نهم در ايران را زير سؤال ببرد، آنگاه خود به خود درستى ادعاهاى فتنه گران در سال 88 هم اثبات خواهد شد.
اما در برابر دشمن اين چنيني چه بايد کرد؟
1 رعايت وحدت و انسجام در مواضع اصولي نظام از سوي مسئولان نظام.
2 انسجام گروههاي سياسي در اظهار نظر ها بر محوريت سلامت انخابات و پرهيز از زير سوال بردن سلامت آن.
3 اعلان آمادگي همه مردم و جناح هاي سياسي براي حضور و شرکت در انتخابات مجلس نهم.
4 اجتناب از اتخاذ مواضع تنش آفرين و اختلاف برانگيز که موجب نوميدي مردم و سوء استفاده دشمن خواهد شد.
5 بيداري مردم و مسئولان و جناح هاي سياسي در باره حرکات و اقدامت دشمن قبل از انتخابات مجلس نهم.
چرا که همه تلاش هاي اين چند ماه دشمنان با مساله انتخابات مرتبط خواهد بود همانطوري که اتفاقات اخير نيز در همين راستا قابل تحليل است.
اما اقتدار نظام اسلامي و انسجام اين ملت و پاي بندي آنها بر اصول و مواضع اصلي نظام همه توطئه هاي دشمنان را برملا خواهد کرد و اجازه سوء استفاده به دشمن را نخواهد داد.
نظامي که قدرت دارد پرنده جاسوسي فوق مدرن آمريکايي که يکي از اهداف جاسوسي آن جمع آوري اطلاعات از کشورمان در ارتباط با مسايل انتخابات بوده را با کمال اقتدار به پايين بکشد که پس از گذشت ده روز از آن ماجرا هنوز روساي کشور آمريکا در حال گيج ممگي هستند و توان سخن گفتن و يا اينکه چه بگويند که وضعيتشان بدتر نشود به سر مي برند در آينده نيز با اقتدار انتخابات را پش سر خواهد گذاشت.
اين ملت بزرگ اسلامي و غيور و وفادار به نظام و ارزشها همه اين مشکلات را به آساني پش سر خواهد گذاشت اما نکته مهم اين است که هم مسئولان و هم جناح هاي سياسي و هم کانديداها و نامزدهاي انتخابات مجلس مراقبت بيشتري در باره سخنانشان و اتخاذ مواضعشان داشته باشند چرا که دشمنان از کوچکترين جمله ما که با منافع نظام اسلامي منافات داشته باشد ولو از سر دلسوزي نيز صورت بگيرد سوء استفاده خواهد نمود.
