خطبه اول: 90/9/11
توصيه به تقوي:
قال الامام الحسين(ع): اوصيکم بتقوي الله فان الله قد ضمن لمن اتقاه ان يحوله عما يکره الي ما يحب ويرزقه من حيث لايحتسب. تحف العقول: 170.
امام حسين فرمود: شما را به تقوا سفارش مي کنم، چرا که خداوند ضمانت فرموده کسي را که تقوا داشته باشد از وضعي که نمي پسندد به وضعي مي پسندد برگرداند و از آنجايي که گمان نمي برد روزيش برساند.
موضوع: بررسي ويژگي هاي عمومي ياران امام حسين(ع) در کربلا:
نکته مهم از خود کربلا شناخت شخصيت هايي است که در تاريخ کربلا حضور داشته و به ياري امام حسين(ع) به عنوان حجت بر حق الهي اقدام نمودند.
چرا که شناخت اين شخصيت ها و ويژگي هاي آنان مي تواند در معرفي الگوهاي مناسب براي نسل هاي آينده مفيد واقع شود.
آنچه تا به امروز در جامعه بيش تر از همه مورد توجه واقع شده شخصيت امام حسين است نه شخصيت ياران آنحضرت که بسيار خوب است تا به جهات شخصيتي آنان نيز توجه عمومي جامعه جلب شود و از اين غفلت عمومي خارج شويم.
در باره بررسي شخصيت ياران امام حسين(ع) بايد از دو راهکار مساله را آغاز نمود تا به نتيجه مفيد برسد.
الف) بررسي ويژگي هاي کلي ياران امام حسين(ع).
ب) بررسي ويژگي هاي اختصاصي افراد و ارائه نمونه ها.
در اين بخش به سراغ يک سري از ويژگي هايي خواهيم رفت که به طور عمومي در باره ياران امام حسين (ع) قابل طرح است و در باره همه آنها و يا قاطبه آنها مي تواند تسري داشته باشد.
ويژگي هاي کلي ياران امام حسين (ع):
نگاه جامعه به ياران امام حسين به عنوان الگو و اسوه است و همگان آنها را به عنوان اسوه هاي جامعه و نسل آينده مورد توجه قرار مي دهند ا زاين رو وجه الگو شدن و اسوه شدن آنها بايستي مورد بررسي قرار گيرد و اينکه عاشورائيان چه وجه متمايزي از بقيه داشتند تا الگوي ايندگان قرار گرفته اند؟ براي جواب دادن به اين پرسش در اين بحث به بررسي ويژگيهاي اصحاب عاشورا مي پردازيم.
1 - حسن سابقه.
يکي از ويژگي هاي مهم اصحاب عاشورا که که ايشان را از بقيه متمايز مي کرد حسن سابقه اين بزرگان بود که اکثر شهداي کربلا از سابقه درخشاني برخوردار بودند که ما براي نمونه به چند مورد اشاره مي کنيم
الف: برير ابن خضير يکي از شهداي کربلاست که وي را سيدالقرا مي ناميدند. اعيان الشيعه، ج1، ص604
ب: حبيب ابن مظاهر که امام حسين (عليه السلام) مي فرماين حبيب فرد فاضلي بود که در يک شب تمام قرآن را تمام مي کرد. موسوعه کلمات امام حسين، ص500.
ج : شوذب بن عبدالله از بزرگان شيعه و استاد علم حديث بود. ابصارالعين، ص129
2 - بصيرت وولايت پذيري
شناخت و معرفت صحيح نسبت به امام شايد از مهم ترين عوامل ماندگار شدن اصحاب عاشورا باشد چيزي که ايشان را از بقيه افراد متمايز مي کرد شهداي کربلا مصداق بارز اميرالمومنين(عليه السلام )بودند که فرمود: حَمَلُوا بَصَائِرَهُمْ عَلَى أَسْيَافِهِمْ.
بينش هاي خود را بر شمشيرهايشان حمل مي کردند. نهج البلاغه، خطبه 150.
که اين سخن امام کنايه از اين است که با آگاهي و بصيرت جهاد مي کردند.
چنانچه امام صادق(عليه السلام) در مورد عموي بزرگوارشان مي فرمايند:
عمدة الطالب - ابن عنبة - ص 356
روى الشيخ أبو نصر البخاري عن المفضل ابن عمر أنه قال : قال الصادق جعفر بن محمد " ع " : كان عمنا العباس بن علي نافذ البصيرة صلب الايمان جاهد مع أبي عبد الله وأبلى بلاء حسنا ومضى شهيدا .
عمويمان عباس فردي نافذالبصيره بود. اعيان الشيعه، ج7، ص430.
همين ويژگي در ديگر اصحاب امام نيز وجود داشت که آن صحنه هاي تکان دهنده و تامل بر انگيز را خلق کردند چنانکه در مورد همسر وهب داريم که وقتي شوهرش روانه ميدان شد او نيز به دفاع از حريم ولايت برخواست وهرچه شوهرش گفت به خيمه برگرد قبول نگرد و گفت بر نمي گردم تا جان خود را فداي اهل بيت کنم. اما هنگامي که امام دستور داد به خيمه برگردد بدون هيچ حرف و اعتراضي به خيمه بر گشت وديگر هيچ نگفت.
3 - قدرداني امام (ع) از اصحاب خود:
الأمالي - الشيخ الصدوق - ص 220
فقام الحسين ( عليه السلام ) في أصحابه خطيبا ، فقال : اللهم إني لا أعرف أهل بيت أبر ولا أزكى ولا أطهر من أهل بيتي ، ولا أصحابا هم خير من أصحابي ، وقد نزل بي ما قد ترون ، وأنتم في حل من بيعتي ، ليست لي في أعناقكم بيعة ، ولا لي عليكم ذمة ، وهذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا ، وتفرقوا في سواده ، فإن القوم إنما يطلبونني ، ولو ظفروا بي لذهلوا عن طلب غيري .
روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - ص 183
قال علي بن الحسين زين العابدين " عليه السلام " فدنوت منهم لأسمع ما يقول لهم وانا إذ ذاك مريض فسمعت أبي " عليه السلام " يقول لأصحابه :... أما بعد : فانى لا أعلم أصحابا ولا أهل بيت أبر ولا أوصل من أصحابي وأهل بيتي فجزاكم الله عنى خير الجزاء ألا وانى لأظن يوما لنا من هؤلاء إلا وقد أذنت فانطلقوا جميعا من حل ليس عليكم منى ذمام هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا فقال اخوته وأبناؤهم وبنو أخيه وأبناء عبد الله بن جعفر لم نفعل لنبقى بعدك لا أرانا الله ذلك اليوم أبدا بدأهم بهذا القول العباس بن علي ( رض ) واتبعته الجماعة عليه فتكلموا بمثله ونحوه ،
خطبه دوم: 90/9/11
توصيه مجدد به تقوي:
مناسبتها:
1 روز دهم آذر روز مجلس و سالروز شهادت آيه الله مدرس.
يکي از مهم ترين وظايف مسولان نظام اسلامي در همه قواي سه گانه کشور، اهتمام به اسلام و ارزش هاى الهى در مجموعه مديريتي خودشان است.
نظام جمهورى اسلامى ايران بر اساس دين مبين اسلام و پاسدارى از ارزشهاى حياتى آن شكل گرفته است و اكثريت قريب به اتفاق ملت ايران و راى دهندگان به وكلاى مجلس، مسلمان هستند، هم چنين طبق اصل 67 قانون اساسى كشور، نمايندگان مجلس بايد در نخستين جلسه آن سوگندنامه اى را امضا كنند كه در بخشى از آن آمده است: «من در برابر قرآن مجيد، به خداى قادر متعال سوگند ياد مى كنم و با تكيه بر شرف انسانى خويش تعهد مى نمايم كه پاسدار حريم اسلام و نگاهبان دستاوردهاى انقلاب اسلامى ملت ايران و مبانى جمهورى اسلامى باشم...»
از اينرو مهم ترين وظيفه وكلاى ملت، اهتمام جدى به اسلام و ارزشهاى الهى و معنوى آن است و آنان تحت هيچ شرايطى نمى توانند از اين وظيفه مهم تخطى نمايند.
اين ويژگى نه تنها براى وكلاى مجلس، بلكه براى تك تك مسؤولين در حكومت اسلامى ضرورى و لازم است. چنانكه اميرمؤمنان على - عليه السلام - در نامه اى به يكى از كارگزارانش مى فرمايد: «فانت محقوق ان تخالف على نفسك و ان تنافخ عن دينك ولو لم يكن لك الا ساعة من الدهر و لاتسخط الله برضى احد من خلقه، فان فى الله خلفا من غيره و ليس من الله خلف فى غيره.
بر تو شايسته است كه با هواهاى نفسانى مخالفت كرده و از دين خود دفاع كنى؛ هر چند براى تو ساعتى از زندگى نمانده باشد. خدا را به خاطر رضايت احدى از مردم خشمگين مساز؛ زيرا خداوند جايگزين همه چيز مى شود اما هيچ چيزى جانشين خداوند نمى تواند باشد.»
طرح دو فوريتى كاهش روابط با انگليس
از جمله مهمترين وظايف مسئولان و نمايندگان مجلس قطع دستان نابکار دشمنان اسلام از سر اين ملت است و مطابق قرآن کريم و روايات اسلامي رابطه با دشمن اسلام ممنوع است و نبايد فرصت توطئه را براي دشمن فراهم نمود
نمايندگان مجلس شوراى اسلامى در جلسه علنى مجلس، بررسى طرح دو فوريتى كاهش روابط با انگليس را در دستور كار داشتند که با اکثريت قريب به اتفاقي به تصويب رسيد.
رئيس مجلس شوراى اسلامى نيز در جلسه علنى مجلس پس از تصويب طرح دو فوريتى كاهش روابط با انگليس ضمن تشكر از اقدام سنجيده و انقلابى نمايندگان، گفت: دولت انگليس متوجه باشد مجلس با دقت رفتار او را رصد مى كند و كاهش رابطه با اين دولت اول كار است.
بر اساس ماده واحده اين طرح، وزارت خارجه موظف شد در چارچوب حفظ منافع ملى و دفاع از حقوق ملت ايران ظرف دو هفته روابط سياسى با دولت انگليس را به سطح كاردار تنزل دهد و روابط اقتصادى و بازرگانى را نيز به حداقل ممكن برساند. بر اساس تبصره يك اين ماده واحده مقرر شد در صورت تغيير سياست هاى خصمانه كشورهاى انگليس، وزارت امور خارجه مى تواند سطح روابط را ارتقاء دهد.
قبل از تصويب كاهش رابطه در مجلس، دولت انگليس از كاردار ايران درخواست كرده بود كه مجلس از تصميم خود براى كاهش رابطه صرف نظر كند، اين پيام به دولت و مجلس ايران منتقل شد و در نهايت نمايندگان مردم تصميم به تصويب كاهش رابطه با دولت انگليس گرفتند. نمايندگان ملت ايران در مجلس مسؤول حراست از حقوق و منافع مردم ايران هستند و بر همين اساس در پاسخ به جنايات اين رژيم و اقدامات ضدايرانى آن ها، تصميم به كاهش روابط با اين رژيم كرده است.
واكنش سريع و هوشمندانه مجلس در كاهش روابط سياسى ايران با انگليس نشان داد كه ملت ايران نسبت به رفتار انگليسى ها معترض هستند و تجمع اعتراض آميز دانشجويان در سالگرد شهادت شهيد شهرياري كه منجر به ورود آن ها به سفارت انگليس شد، در حقيقت تجلى اعتراض عمومى ملت ايران نسبت به رفتار انگليسى ها عليه ملت ايران است.
اين حركت هاي نمادين که از سوي ملت صورت مي پذيرد و بسيار هم مناسب است و بايد انجام شود و در حقيقت پشتوانه اي محکم براي تصميمات نظام به شمار مي رود اما انتظار مى رود كه در نهايت منجر به پيگيرى هاى قانونى از طريق دستگاه ديپلماسى جمهوري اسلامي ايران بشود و اين فضا قانوني و پيگيري هاي قانوني فراهم شود كه دستگاههاى مسؤول نسبت به استيفاى حقوق ملت ايران اقدام بكنند اما به هر حال اين حركت مى تواند به دولت انگليس اين پيام را بدهد كه ملت ايران نسبت به رفتارهاى خصمانه آنان عصبانى است.
ما اميدواريم كه دولت انگليس پيام ملت ايران را از اقدام دانشجويان ايرانى دريافت كرده باشد و در رفتار خود نسبت به ملت ايران تجديدنظر كند و از اقدامات خصمانه و مداخله جويانه عليه جمهورى ايران دست بردارد.
و چنانچه پيام اين ملت را انگليسي ها دريافت نکنند و يا نخواهند به گوش بسپارند اين ملت کاري را بر سر انگليس خواهد آورد که که در طول 32 سال بر سر آمريکا در آورده و او را در کمال ذلت و زبوني قرارش داده است که امروز کارش به جايي رسيده که براي به ظاهر به ايران فشار مي آورند اما در حقيقت التماس مي کنند تا بر سر ميز مذاکره با آمريکا بنشينند و لي ملت و دستگاه ديپلماسي همچنان به پيروي از رهبر عزيزمان تودهني به او زده و اميدش را نا اميد کرده است.
آري اين سرنوشت کساني است که براي اسلام و ملت مسلمان توطئه کنند.
و شورا ي امنيت نيز بيش از اين آبروي خودش را نبرد و نمي ارزد که شوراي امنيت آبروي خود را هزينه اين واماندگان سياسي که قدرت اداره کشور و حتي حزب خود را ندارند بکند و بهتر است شورا ي امنيت فکري به حال خودش بکند تا از وامداري استکبار و استعمار خارج شود.
2 روز تاسوعا و عاشوراي حسيني و شهادت امام سجاد در روز دوازدهم محرم.
لازم است در روز عاشورا همه هيئات مذهبي ضمن پرداختن به عزاداري و اقامه عزاي حسيني و ترويج و رونق شور حسيني به هدف امام حسين يعني توجه به نماز و ستون دين هم توجه نمايند و نماز ظهر عاشورا از ياد نرود.
قال ابن الجوزي نقلا عن هشام بن محمد : لما رآهم الحسين مصرين علي قتله اخذ المصحف و نشره و جعله علي راسه و نادي : بيني و بينکم کتاب الله و جدي محمد رسول الله !
ياقوم بم تستحلون دمي ؟
. . . فالتفت الحسين فإذا بطفل له يبكي عطشا فأخذه على يده وقال : يا قوم إن لم ترحموني فارحموا هذا الطفل ؛ فرماه رجل منهم بسهم فذبحه ، فجعل الحسين يبكي ويقول : اللهم احكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا ، فنودي من الهوى : دعه يا حسين فان له مرضعا في الجنة ؛ ورماه حصين بن نمير بسهم فوقع في شفتيه فجعل الدم يسيل من شفتيه وهو يبكي ويقول : اللهم إني أشكو إليك ما يفعل بي وبإخوتي وولدي وأهلي.
تذكرة الخواص : 227 ، تاريخ الطبري 3 : 298 مختصرا
قال القندوزي : قالت أم كلثوم : يا أخي إن ولدك عبد الله ما ذاق الماء منذ ثلاثة أيام فاطلب له من القوم شربة تسقيه ، فأخذه ومضى به إلى القوم وقال : " يا قوم لقد قتلتم أصحابي وبني عمي وإخوتي وولدي وقد بقي هذا الطفل وهو ابن ستة أشهر يشتكي من الظمأ فاسقوه شربة من الماء فبينا هو يخاطبهم إذ أتاه سهم فوقع في نحر الطفل فقتله ، قيل : إن السهم رماه عقبة بن بشير ( 3 ) الأزدي لعنه الله ( 4 ) .
ينابيع المودة : 415 ، مقتل الحسين ( عليه السلام ) ومصرع أهل بيته : 130 .
قال الخوارزمي : . . . ولما فجع بأهل بيته وولده ولم يبق غيره وغير النساء والأطفال وغير ولده المريض ، نادى : هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله ؟ هل من موحد يخاف الله فينا ؟ هل من مغيث يرجو الله في إغاثتنا ؟ هل من معين يرجو ما عند الله في إعانتنا ؟ فارتفعت أصوات النساء بالعويل ، فتقدم إلى باب الخيمة وقال : ناولوني عليا الطفل حتى أودعه . فناولوه الصبي ، فجعل يقبله ويقول : ويل لهؤلاء القوم إذا كان خصمهم جدك ! فبينا الصبي في حجره إذ رماه حرملة بن الكاهل الأسدي ، فذبحه في حجره فتلقى الحسين [ ( عليه السلام ) ] دمه حتى امتلأت كفه ثم رمى به نحو السماء وقال : اللهم إن حبست عنا النصر فاجعل ذلك لما هو خير لنا ، ثم نزل الحسين ( عليه السلام ) عن فرسه وحفر للصبي بجفن سيفه وزمله بدمه وصلى عليه.
مقتل الحسين ( عليه السلام ) 2 : 32 ، الفتوح لابن اعثم 5 : 1311
قال السيد ابن طاوس : ولما رأى الحسين ( عليه السلام ) مصارع فتيانه وأحبته عزم على لقاء القوم بمهجته ونادى : هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ هل من موحد يخاف الله فينا ؟ هل من مغيث يرجو الله بإغاثتنا ؟ هل من معين يرجو ما عند الله في إعانتنا ؟ فارتفعت أصوات النساء بالعويل فتقدم إلى باب الخيمة وقال لزينب : ناوليني ولدي الصغير حتى أودعه فأخذه وأومأ إليه ليقبله فرماه حرملة بن الكاهل الأسدي لعنه الله تعالى بسهم فوقع في نحره فذبحه ، فقال لزينب : خذيه ثم تلقى الدم بكفيه فلما امتلأتا رمى بالدم نحو السماء ، ثم قال : هون علي ما نزل بي إنه بعين الله . قال الباقر ( عليه السلام ) : فلم يسقط من ذلك الدم قطرة إلى الأرض. اللهوف: 168. بحارالانوار: 45/46.
توصيه به تقوي:
قال الامام الحسين(ع): اوصيکم بتقوي الله فان الله قد ضمن لمن اتقاه ان يحوله عما يکره الي ما يحب ويرزقه من حيث لايحتسب. تحف العقول: 170.
امام حسين فرمود: شما را به تقوا سفارش مي کنم، چرا که خداوند ضمانت فرموده کسي را که تقوا داشته باشد از وضعي که نمي پسندد به وضعي مي پسندد برگرداند و از آنجايي که گمان نمي برد روزيش برساند.
موضوع: بررسي ويژگي هاي عمومي ياران امام حسين(ع) در کربلا:
نکته مهم از خود کربلا شناخت شخصيت هايي است که در تاريخ کربلا حضور داشته و به ياري امام حسين(ع) به عنوان حجت بر حق الهي اقدام نمودند.
چرا که شناخت اين شخصيت ها و ويژگي هاي آنان مي تواند در معرفي الگوهاي مناسب براي نسل هاي آينده مفيد واقع شود.
آنچه تا به امروز در جامعه بيش تر از همه مورد توجه واقع شده شخصيت امام حسين است نه شخصيت ياران آنحضرت که بسيار خوب است تا به جهات شخصيتي آنان نيز توجه عمومي جامعه جلب شود و از اين غفلت عمومي خارج شويم.
در باره بررسي شخصيت ياران امام حسين(ع) بايد از دو راهکار مساله را آغاز نمود تا به نتيجه مفيد برسد.
الف) بررسي ويژگي هاي کلي ياران امام حسين(ع).
ب) بررسي ويژگي هاي اختصاصي افراد و ارائه نمونه ها.
در اين بخش به سراغ يک سري از ويژگي هايي خواهيم رفت که به طور عمومي در باره ياران امام حسين (ع) قابل طرح است و در باره همه آنها و يا قاطبه آنها مي تواند تسري داشته باشد.
ويژگي هاي کلي ياران امام حسين (ع):
نگاه جامعه به ياران امام حسين به عنوان الگو و اسوه است و همگان آنها را به عنوان اسوه هاي جامعه و نسل آينده مورد توجه قرار مي دهند ا زاين رو وجه الگو شدن و اسوه شدن آنها بايستي مورد بررسي قرار گيرد و اينکه عاشورائيان چه وجه متمايزي از بقيه داشتند تا الگوي ايندگان قرار گرفته اند؟ براي جواب دادن به اين پرسش در اين بحث به بررسي ويژگيهاي اصحاب عاشورا مي پردازيم.
1 - حسن سابقه.
يکي از ويژگي هاي مهم اصحاب عاشورا که که ايشان را از بقيه متمايز مي کرد حسن سابقه اين بزرگان بود که اکثر شهداي کربلا از سابقه درخشاني برخوردار بودند که ما براي نمونه به چند مورد اشاره مي کنيم
الف: برير ابن خضير يکي از شهداي کربلاست که وي را سيدالقرا مي ناميدند. اعيان الشيعه، ج1، ص604
ب: حبيب ابن مظاهر که امام حسين (عليه السلام) مي فرماين حبيب فرد فاضلي بود که در يک شب تمام قرآن را تمام مي کرد. موسوعه کلمات امام حسين، ص500.
ج : شوذب بن عبدالله از بزرگان شيعه و استاد علم حديث بود. ابصارالعين، ص129
2 - بصيرت وولايت پذيري
شناخت و معرفت صحيح نسبت به امام شايد از مهم ترين عوامل ماندگار شدن اصحاب عاشورا باشد چيزي که ايشان را از بقيه افراد متمايز مي کرد شهداي کربلا مصداق بارز اميرالمومنين(عليه السلام )بودند که فرمود: حَمَلُوا بَصَائِرَهُمْ عَلَى أَسْيَافِهِمْ.
بينش هاي خود را بر شمشيرهايشان حمل مي کردند. نهج البلاغه، خطبه 150.
که اين سخن امام کنايه از اين است که با آگاهي و بصيرت جهاد مي کردند.
چنانچه امام صادق(عليه السلام) در مورد عموي بزرگوارشان مي فرمايند:
عمدة الطالب - ابن عنبة - ص 356
روى الشيخ أبو نصر البخاري عن المفضل ابن عمر أنه قال : قال الصادق جعفر بن محمد " ع " : كان عمنا العباس بن علي نافذ البصيرة صلب الايمان جاهد مع أبي عبد الله وأبلى بلاء حسنا ومضى شهيدا .
عمويمان عباس فردي نافذالبصيره بود. اعيان الشيعه، ج7، ص430.
همين ويژگي در ديگر اصحاب امام نيز وجود داشت که آن صحنه هاي تکان دهنده و تامل بر انگيز را خلق کردند چنانکه در مورد همسر وهب داريم که وقتي شوهرش روانه ميدان شد او نيز به دفاع از حريم ولايت برخواست وهرچه شوهرش گفت به خيمه برگرد قبول نگرد و گفت بر نمي گردم تا جان خود را فداي اهل بيت کنم. اما هنگامي که امام دستور داد به خيمه برگردد بدون هيچ حرف و اعتراضي به خيمه بر گشت وديگر هيچ نگفت.
3 - قدرداني امام (ع) از اصحاب خود:
الأمالي - الشيخ الصدوق - ص 220
فقام الحسين ( عليه السلام ) في أصحابه خطيبا ، فقال : اللهم إني لا أعرف أهل بيت أبر ولا أزكى ولا أطهر من أهل بيتي ، ولا أصحابا هم خير من أصحابي ، وقد نزل بي ما قد ترون ، وأنتم في حل من بيعتي ، ليست لي في أعناقكم بيعة ، ولا لي عليكم ذمة ، وهذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا ، وتفرقوا في سواده ، فإن القوم إنما يطلبونني ، ولو ظفروا بي لذهلوا عن طلب غيري .
روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - ص 183
قال علي بن الحسين زين العابدين " عليه السلام " فدنوت منهم لأسمع ما يقول لهم وانا إذ ذاك مريض فسمعت أبي " عليه السلام " يقول لأصحابه :... أما بعد : فانى لا أعلم أصحابا ولا أهل بيت أبر ولا أوصل من أصحابي وأهل بيتي فجزاكم الله عنى خير الجزاء ألا وانى لأظن يوما لنا من هؤلاء إلا وقد أذنت فانطلقوا جميعا من حل ليس عليكم منى ذمام هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا فقال اخوته وأبناؤهم وبنو أخيه وأبناء عبد الله بن جعفر لم نفعل لنبقى بعدك لا أرانا الله ذلك اليوم أبدا بدأهم بهذا القول العباس بن علي ( رض ) واتبعته الجماعة عليه فتكلموا بمثله ونحوه ،
خطبه دوم: 90/9/11
توصيه مجدد به تقوي:
مناسبتها:
1 روز دهم آذر روز مجلس و سالروز شهادت آيه الله مدرس.
يکي از مهم ترين وظايف مسولان نظام اسلامي در همه قواي سه گانه کشور، اهتمام به اسلام و ارزش هاى الهى در مجموعه مديريتي خودشان است.
نظام جمهورى اسلامى ايران بر اساس دين مبين اسلام و پاسدارى از ارزشهاى حياتى آن شكل گرفته است و اكثريت قريب به اتفاق ملت ايران و راى دهندگان به وكلاى مجلس، مسلمان هستند، هم چنين طبق اصل 67 قانون اساسى كشور، نمايندگان مجلس بايد در نخستين جلسه آن سوگندنامه اى را امضا كنند كه در بخشى از آن آمده است: «من در برابر قرآن مجيد، به خداى قادر متعال سوگند ياد مى كنم و با تكيه بر شرف انسانى خويش تعهد مى نمايم كه پاسدار حريم اسلام و نگاهبان دستاوردهاى انقلاب اسلامى ملت ايران و مبانى جمهورى اسلامى باشم...»
از اينرو مهم ترين وظيفه وكلاى ملت، اهتمام جدى به اسلام و ارزشهاى الهى و معنوى آن است و آنان تحت هيچ شرايطى نمى توانند از اين وظيفه مهم تخطى نمايند.
اين ويژگى نه تنها براى وكلاى مجلس، بلكه براى تك تك مسؤولين در حكومت اسلامى ضرورى و لازم است. چنانكه اميرمؤمنان على - عليه السلام - در نامه اى به يكى از كارگزارانش مى فرمايد: «فانت محقوق ان تخالف على نفسك و ان تنافخ عن دينك ولو لم يكن لك الا ساعة من الدهر و لاتسخط الله برضى احد من خلقه، فان فى الله خلفا من غيره و ليس من الله خلف فى غيره.
بر تو شايسته است كه با هواهاى نفسانى مخالفت كرده و از دين خود دفاع كنى؛ هر چند براى تو ساعتى از زندگى نمانده باشد. خدا را به خاطر رضايت احدى از مردم خشمگين مساز؛ زيرا خداوند جايگزين همه چيز مى شود اما هيچ چيزى جانشين خداوند نمى تواند باشد.»
طرح دو فوريتى كاهش روابط با انگليس
از جمله مهمترين وظايف مسئولان و نمايندگان مجلس قطع دستان نابکار دشمنان اسلام از سر اين ملت است و مطابق قرآن کريم و روايات اسلامي رابطه با دشمن اسلام ممنوع است و نبايد فرصت توطئه را براي دشمن فراهم نمود
نمايندگان مجلس شوراى اسلامى در جلسه علنى مجلس، بررسى طرح دو فوريتى كاهش روابط با انگليس را در دستور كار داشتند که با اکثريت قريب به اتفاقي به تصويب رسيد.
رئيس مجلس شوراى اسلامى نيز در جلسه علنى مجلس پس از تصويب طرح دو فوريتى كاهش روابط با انگليس ضمن تشكر از اقدام سنجيده و انقلابى نمايندگان، گفت: دولت انگليس متوجه باشد مجلس با دقت رفتار او را رصد مى كند و كاهش رابطه با اين دولت اول كار است.
بر اساس ماده واحده اين طرح، وزارت خارجه موظف شد در چارچوب حفظ منافع ملى و دفاع از حقوق ملت ايران ظرف دو هفته روابط سياسى با دولت انگليس را به سطح كاردار تنزل دهد و روابط اقتصادى و بازرگانى را نيز به حداقل ممكن برساند. بر اساس تبصره يك اين ماده واحده مقرر شد در صورت تغيير سياست هاى خصمانه كشورهاى انگليس، وزارت امور خارجه مى تواند سطح روابط را ارتقاء دهد.
قبل از تصويب كاهش رابطه در مجلس، دولت انگليس از كاردار ايران درخواست كرده بود كه مجلس از تصميم خود براى كاهش رابطه صرف نظر كند، اين پيام به دولت و مجلس ايران منتقل شد و در نهايت نمايندگان مردم تصميم به تصويب كاهش رابطه با دولت انگليس گرفتند. نمايندگان ملت ايران در مجلس مسؤول حراست از حقوق و منافع مردم ايران هستند و بر همين اساس در پاسخ به جنايات اين رژيم و اقدامات ضدايرانى آن ها، تصميم به كاهش روابط با اين رژيم كرده است.
واكنش سريع و هوشمندانه مجلس در كاهش روابط سياسى ايران با انگليس نشان داد كه ملت ايران نسبت به رفتار انگليسى ها معترض هستند و تجمع اعتراض آميز دانشجويان در سالگرد شهادت شهيد شهرياري كه منجر به ورود آن ها به سفارت انگليس شد، در حقيقت تجلى اعتراض عمومى ملت ايران نسبت به رفتار انگليسى ها عليه ملت ايران است.
اين حركت هاي نمادين که از سوي ملت صورت مي پذيرد و بسيار هم مناسب است و بايد انجام شود و در حقيقت پشتوانه اي محکم براي تصميمات نظام به شمار مي رود اما انتظار مى رود كه در نهايت منجر به پيگيرى هاى قانونى از طريق دستگاه ديپلماسى جمهوري اسلامي ايران بشود و اين فضا قانوني و پيگيري هاي قانوني فراهم شود كه دستگاههاى مسؤول نسبت به استيفاى حقوق ملت ايران اقدام بكنند اما به هر حال اين حركت مى تواند به دولت انگليس اين پيام را بدهد كه ملت ايران نسبت به رفتارهاى خصمانه آنان عصبانى است.
ما اميدواريم كه دولت انگليس پيام ملت ايران را از اقدام دانشجويان ايرانى دريافت كرده باشد و در رفتار خود نسبت به ملت ايران تجديدنظر كند و از اقدامات خصمانه و مداخله جويانه عليه جمهورى ايران دست بردارد.
و چنانچه پيام اين ملت را انگليسي ها دريافت نکنند و يا نخواهند به گوش بسپارند اين ملت کاري را بر سر انگليس خواهد آورد که که در طول 32 سال بر سر آمريکا در آورده و او را در کمال ذلت و زبوني قرارش داده است که امروز کارش به جايي رسيده که براي به ظاهر به ايران فشار مي آورند اما در حقيقت التماس مي کنند تا بر سر ميز مذاکره با آمريکا بنشينند و لي ملت و دستگاه ديپلماسي همچنان به پيروي از رهبر عزيزمان تودهني به او زده و اميدش را نا اميد کرده است.
آري اين سرنوشت کساني است که براي اسلام و ملت مسلمان توطئه کنند.
و شورا ي امنيت نيز بيش از اين آبروي خودش را نبرد و نمي ارزد که شوراي امنيت آبروي خود را هزينه اين واماندگان سياسي که قدرت اداره کشور و حتي حزب خود را ندارند بکند و بهتر است شورا ي امنيت فکري به حال خودش بکند تا از وامداري استکبار و استعمار خارج شود.
2 روز تاسوعا و عاشوراي حسيني و شهادت امام سجاد در روز دوازدهم محرم.
لازم است در روز عاشورا همه هيئات مذهبي ضمن پرداختن به عزاداري و اقامه عزاي حسيني و ترويج و رونق شور حسيني به هدف امام حسين يعني توجه به نماز و ستون دين هم توجه نمايند و نماز ظهر عاشورا از ياد نرود.
قال ابن الجوزي نقلا عن هشام بن محمد : لما رآهم الحسين مصرين علي قتله اخذ المصحف و نشره و جعله علي راسه و نادي : بيني و بينکم کتاب الله و جدي محمد رسول الله !
ياقوم بم تستحلون دمي ؟
. . . فالتفت الحسين فإذا بطفل له يبكي عطشا فأخذه على يده وقال : يا قوم إن لم ترحموني فارحموا هذا الطفل ؛ فرماه رجل منهم بسهم فذبحه ، فجعل الحسين يبكي ويقول : اللهم احكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا ، فنودي من الهوى : دعه يا حسين فان له مرضعا في الجنة ؛ ورماه حصين بن نمير بسهم فوقع في شفتيه فجعل الدم يسيل من شفتيه وهو يبكي ويقول : اللهم إني أشكو إليك ما يفعل بي وبإخوتي وولدي وأهلي.
تذكرة الخواص : 227 ، تاريخ الطبري 3 : 298 مختصرا
قال القندوزي : قالت أم كلثوم : يا أخي إن ولدك عبد الله ما ذاق الماء منذ ثلاثة أيام فاطلب له من القوم شربة تسقيه ، فأخذه ومضى به إلى القوم وقال : " يا قوم لقد قتلتم أصحابي وبني عمي وإخوتي وولدي وقد بقي هذا الطفل وهو ابن ستة أشهر يشتكي من الظمأ فاسقوه شربة من الماء فبينا هو يخاطبهم إذ أتاه سهم فوقع في نحر الطفل فقتله ، قيل : إن السهم رماه عقبة بن بشير ( 3 ) الأزدي لعنه الله ( 4 ) .
ينابيع المودة : 415 ، مقتل الحسين ( عليه السلام ) ومصرع أهل بيته : 130 .
قال الخوارزمي : . . . ولما فجع بأهل بيته وولده ولم يبق غيره وغير النساء والأطفال وغير ولده المريض ، نادى : هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله ؟ هل من موحد يخاف الله فينا ؟ هل من مغيث يرجو الله في إغاثتنا ؟ هل من معين يرجو ما عند الله في إعانتنا ؟ فارتفعت أصوات النساء بالعويل ، فتقدم إلى باب الخيمة وقال : ناولوني عليا الطفل حتى أودعه . فناولوه الصبي ، فجعل يقبله ويقول : ويل لهؤلاء القوم إذا كان خصمهم جدك ! فبينا الصبي في حجره إذ رماه حرملة بن الكاهل الأسدي ، فذبحه في حجره فتلقى الحسين [ ( عليه السلام ) ] دمه حتى امتلأت كفه ثم رمى به نحو السماء وقال : اللهم إن حبست عنا النصر فاجعل ذلك لما هو خير لنا ، ثم نزل الحسين ( عليه السلام ) عن فرسه وحفر للصبي بجفن سيفه وزمله بدمه وصلى عليه.
مقتل الحسين ( عليه السلام ) 2 : 32 ، الفتوح لابن اعثم 5 : 1311
قال السيد ابن طاوس : ولما رأى الحسين ( عليه السلام ) مصارع فتيانه وأحبته عزم على لقاء القوم بمهجته ونادى : هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ هل من موحد يخاف الله فينا ؟ هل من مغيث يرجو الله بإغاثتنا ؟ هل من معين يرجو ما عند الله في إعانتنا ؟ فارتفعت أصوات النساء بالعويل فتقدم إلى باب الخيمة وقال لزينب : ناوليني ولدي الصغير حتى أودعه فأخذه وأومأ إليه ليقبله فرماه حرملة بن الكاهل الأسدي لعنه الله تعالى بسهم فوقع في نحره فذبحه ، فقال لزينب : خذيه ثم تلقى الدم بكفيه فلما امتلأتا رمى بالدم نحو السماء ، ثم قال : هون علي ما نزل بي إنه بعين الله . قال الباقر ( عليه السلام ) : فلم يسقط من ذلك الدم قطرة إلى الأرض. اللهوف: 168. بحارالانوار: 45/46.
